从遇袭的日本校车，想到消失的街头发廊
近年来，灭门案频发。
人与人之间的矛盾或恩怨一旦发酵，非常容易动辄演化为一家老小全不放过的“一锅端”模式。
继上个月内蒙古发生灭门惨案之后，前不久，湖南也发生了一起类似案件。
当这些凶手狠下心来这么做的时候，其实已经不在乎自己的生与死了。法律对他们的处罚再是严厉，都已无济于事。
在灭门案高发的同时，持刀伤人或杀人的公共恶性事件也不时发生。
人们基于惯性思维，总是简单地把这些恶性事件，全部归咎于社会整体失业增加、收入下降，导致很多人因生活失意困顿而染上一身戾气。
这固然是一方面原因。然而，我个人却认为，这不算主要原因。
比起十几二十年前，中国人现在的收入水平绝对更高而且高得多。那些年，社会低收入人群的数量，绝对远远多于现在。
如果简单地把问题归咎于生活困顿，为什么，那个时候，类似的恶性事件，不如现在这么多呢？为什么当时社会戾气不像现在这么重呢？
我绝对相信，低收入是犯罪的重要诱因，但是，我更加相信，导致近年来社会戾气增加的最主要原因之一，却是全国各地街头巷尾的发廊，被清除得实在是太干净了。
我为什么这么说呢？以下是我基于个人学识和经验观察提出的解释。纯属个人观点，不喜勿喷。
在展开论述之前，我先抛出本文立论的基点：越是觉得人世间值得留恋的人，越不容易走上暴力犯罪道路。
提醒大家注意一个事实：近年来恶性案件的行凶者，年龄大都处在中壮年阶段，以四十多岁和五十多岁的男人居多。
吉林刺伤四名美国人事件的行凶者是一个55岁的失业男性。
苏州刺伤日本人事件的行凶者也是一个52岁的失业男性。
说句不怕得罪人的话，在肉欲方面，男人大都不是好东西。还不到四十岁，对自己的老婆几乎就毫无性趣了。
中年夫妻的关系，大体上可以用“床下无话可说，床上无爱可做”进行简单地概括。
然而，偏偏男人这个物种，不过70岁这个年纪，性欲基本上不会消失。
倘若性欲已经不能从妻子身上得到满足，又没有其他渠道可以发泄，他们就会因为长期的性压抑而觉得人生的乐趣在快速流失。
人生太无趣了，又会进一步让他们觉得，活着意义不大，这个世界没啥值得留恋。
一个对人生失去意义感的人，最容易走上暴力犯罪的道路。而失业的消极影响，往往是加剧这种人生的无意义感。
在收入普遍不高的上个世纪九十年代，街头巷尾那些粉红灯光暧昧闪烁的发廊，用自己廉价的服务，为那些在老婆身上早已无法获得原始乐趣的中壮年男人，提供了一个替代的快乐来源，尤其是那些去不起昂贵夜总会的中低收入男人。
当一个早已对老婆失去性趣的中壮年男人，哪怕失业了，收入减少了，仍然可以用低成本的方式，从其他渠道获得原始快乐的时候，他们就不会轻易觉得生无可恋，而是会振作起来，哪怕去工地卖苦力，赚点足以到发廊找乐子的钱，他们也愿意，并且干劲十足。
由于结构性因素，加上经济总是呈现周期性波动，任何一个社会和时代，都必然存在一定数量的失业人群。差别仅仅在于，失业人群的数量时多时少。
如何防止这些失业人群走上极端暴力犯罪道路呢？一个重要的社会调控手段就是，避免他们彻底失去人生的意义感。
国外有一项研究发现，在经济下行压力增加的时期，欧美国家色情行业便会变得高度繁荣。
这个现象绝对不能仅仅从“色情行业提供解决机会、缓解就业压力”这个经济学维度进行解释。
我更加信奉社会学结构功能主义解释：不管你喜欢它，还是不喜欢它，一个社会现象之所以能够长期存在，必然是因为它履行了某种正面的社会功能。
因此，我倾向于认为，作为心理补偿，色情行业能够巧妙地、悄然地对冲和消解经济不景气所催生的社会戾气，让那些在财务上倍感压抑的男人们，仍然有机会从另一个渠道获得一些最原始的快乐，从而让人生的意义体系不至于彻底塌陷。
食色性也！任何社会和任何时代，都无法彻底铲除色情行业。
把街头巷尾的发廊清除得太干净了，对于中壮年富人来说，人生快乐几乎是丝毫不会受到影响，因为他们有的是秘密渠道。
受影响最大的，恰恰是那些低收入的中壮年男人，他们才是街头发廊的主要顾客。这些人，由于个人财富稀少，一旦人生乐趣全部失去，人生意义便会塌陷，从而非常容易染上强烈戾气，走上不计后果的暴力犯罪道路......
一个人，倘若总是过度道德洁癖，便非常容易出现心理问题。一个社会也是这样。
弗洛伊德说过，性欲是一切能量的终极来源。假如一个社会不愿意正视色情业的某些积极却隐蔽的社会功能，对它进行过度的道德指责，把中低收入中壮年男人的裤裆管得太紧，就必然会在另一个方面付出代价。
因此，我的个人建议是，睁一只眼闭一只眼，适度放开街头发廊。
这几天，我甚至想象过这样一个场面：苏州那位52岁的失业男人，在准备冲上日本校车的时候，倘若突然想起，在某条深巷发廊，小红或小青正在温情脉脉地召唤自己，他说不定就扔下刺刀了：“走！到工地搬砖去，一天赚他个一两百块钱，晚上找小红去......”
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