功过七三开：东北人眼中的赵本山。
我本身喜欢研究喜剧，同时又是东北人，所以希望以我的视角，去写一下这位从黑土地走出的喜剧巨人。
今天就详细的说一说。
先说评价。要分几个维度。
赵本山对于喜剧小品本身，全功无过。
对于其拥趸来说，由于既尊重观众，带给观众不少快乐，但也出了蚁力神事件，可以说是功过参半。
对于他徒弟及东北二人转来说，犹如耶稣。
对于东北喜剧的发展来说，功过七三开。
这里面蚁力神的事儿我就不说了，大家自己上网找就知道了。
主要说他对于东北喜剧的发展贡献与负面影响。
可以说赵本山主要的「过」，在于他本人跟他的徒弟们其实压根不是一套喜剧体系，是后来强行融合的。赵本山虽然以前跑过场子，也唱过二人转，但他大部分时候都是以「拉场戏」为主，主打的是农村市场，然后就上春晚了。
而他这些徒弟，是他发迹以后多年，才想起来组织的一股「东北喜剧势力」。
有关这件事，去年很火爆的一篇人物特稿「厨子与掌门」，写的比较清楚：
关于班社起源，人们已经熟知了。那是2001年正月，受何庆魁、高秀敏夫妇邀请，赵本山去长春最有名的剧场看了场二人转。此时，这位也曾穿小褂、舞着手绢唱过二人转的春晚明星已经远离这门艺术十几年了。那晚，旧日情怀回归了，他无比感动，给了数万元小费，兴之所至，收下张小飞为徒。搜罗人才、建团、拍二人转电视剧，他整夜没睡，种种愿景都浮现在他脑中。
2001年，其实赵本山已经步入了艺术成熟期，许多脍炙人口的作品已经演完了。这时候他才想起搜罗这些徒弟，两者之间虽然有联系，但本质上是格格不入的。
一个人从小跟父母长大，和上班以后人生观基本定型，才突然认了爹，「爹对孩子的影响程度」是截然不同的。
或者说，就算赵本山自己欣赏这种喜剧方式，但他欣赏的，与他赖以成名走红的，其实是两种模式。
这也是为什么大家总是说「赵本山的徒弟们没有一个超越赵本山」的原因。虽然有演技上的问题，但根源在于，观众喜爱的赵本山模式，与他组建的「刘老根团队」并不是一个东西，甚至有些技巧上是完全对立的。赵本山的喜剧，讲究「收敛中的爆发」，而徒弟们惯有的是「爆发爆发爆发」。
赵本山的喜剧模式，前提在于他建立了一个万年不变的人物基调：
50-70岁的东北农民，具有狡黠、假海派、善良（也有反例，如卖拐）、爱面子、缺乏现代知识等侧写特点。
主要体现的是他作为一个具有这些特质的农民，在时代发展当中，跟现代都市社会主流观念的碰撞。是一个从懵懂到融入的过程。
比如「马大帅」，是农民进城后面对洗浴中心、胰岛素等现代事物不理解而产生的错位（马大帅甚至由于有顾客在厕所打胰岛素，误以为对方吸毒）。
比如「钟点工」，是农民在城市中面对原子化氛围感到孤独，以及对于「心理咨询」这种新生职业的不理解。
比如「红高粱模特队」，是农民文艺对撞小资文艺，产生的审美冲突及价值观对立。
比如「刘老根」，是他作为一个农村的精英，从大城市回到农村，以启蒙者的姿态为村民进行上述融入现代社会过程的宣教。
总而言之，他的所谓「土」，其实是扎根在一个固有的阶级标签下，进行的艺术加工。
这也是他能够打动观众的最大原因。当然像「卖拐」这种有讽刺意义，放大了农民「狡黠」之处的作品，也一样能获得欢迎。但本质是不变的，他在扮演好一个农民。甚至不一定局限于东北，只是说东北话。
而他的徒弟们，虽然很多也是农民出身，但常年混迹的是城市里的娱乐场所，他们的思维当中是不存在「城乡对立」概念的，他们本身就是皈依者。无法提炼出真正具有文化底色的喜剧人格。演农民跟当代的农民其实关系也不是很大，「乡村爱情」除了第一部有真实性及泥土气以外，越往后拍，越像一个「暴发户集体返乡装农民」的cosplay。
而且夜场式二人转喜剧的低俗，是不配称为「艺术」的。这不是说我觉得喜剧一定要教化群众，或者不许用伦理作为笑点。那我成王八蛋了。
他们的「低俗」，体现在一种完全不顾逻辑的强行拼凑，务求的不是「笑到你」，而是「唬住你」。
所以很多二人转演员终其一生，搞笑形式都是「卖」，而非「坏」。他是为了吸引你的注意力，然后将很多刺激性语句跟动作硬说出来，达成暂时的焦点集中。我甚至看过一些二人转演员在斯卡拉演出的时候，用狠狠抽自己嘴巴，耍怪态。在这个抽打的过程中，以声音跟形象令观众感到「解压」。这我认为就是低俗的表现，它不具备喜剧基本的逻辑内核。
仔细看赵本山的徒弟，其实大多数现在演小品的时候，都没有强化东北人个性的部分，只是提炼出了一些非常浮夸的元素，主打「糙」路线，用「把自己演的像个二逼」来推动剧情发展。代表人物就是宋晓峰。其实是出离现实生活的，或者说现实里哪怕有这种人，其实也不构成喜剧要素，最多是认为「傻」。但装疯卖傻不是喜剧。
只不过赵本山也没有办法，因为他是艺术天才，但徒弟们不是。
而且他老了。他无法从自己的经验性喜剧表演里，为上百名徒弟挑选可以站住脚跟的喜剧人格，即使有心，身体条件也不允许。
这就导致了「本山」与「本山传媒」的艺术效果，完全是两个层次，且永远无法弥合。虽然靠着他的名声，东北喜剧在中国站稳了脚跟，但实际上的含金量却差之万里。
而令人遗憾的是，的确有很多人以为他的徒弟们是代表「东北人」的。这不值得批判，只能说是没办法的事，也是艺术的无奈所在。
天才之子未必是天才，但出于一个门里，难免成为整体的标签供他人审视。
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