男子大半辈子以乞讨为生，事迹轰动朝野，皇帝亲赐黄马褂

清朝末年，一名山东男子大半辈子以乞讨为生，他的事迹却轰动朝野。光绪皇帝听说后，不仅为男子赐名，还赏他黄马褂。

男子一生无婚无子，死后却有万人为他送葬。老百姓为他树碑立传，尊称他是“千古奇丐”。后来，他也成为了古代唯一一个，被写入正史的乞丐。

这名乞丐是谁？他生前做了什么事，能有如此深远的影响力？

出身贫寒，渴望读书

1838年，在山东柳林镇武家庄一户贫穷的家里，一名男婴呱呱坠地。他的出生并没有给家里带来什么惊喜，反而让这个本来就吃不饱穿不暖的家，多了一份负担。

父亲看着这个全身红彤彤的小男婴，眉头皱得紧紧的。母亲问，给孩子取个什么名字？父亲瓮声瓮气地说，既然他排行老七，就叫他武七吧。这纯属是一个敷衍的符号，但母亲不敢多言。从此，武七就成了男孩的名字。

在武七的童年记忆中，最深的印象就是饿。吃饭的时候，家里的哥哥姐姐总是争先恐后地扑到锅前，拿着木勺使劲地在锅中捞，可惜，除了可怜的几颗米和一些野菜，他们什么都捞不着。排行最小的武七，每次吃饭总是挤不上去，轮到他的时候，锅里只剩下清汤了。

武七7岁那年，父亲染上重疾，无钱医治而亡，生活的重担一下子全压到母亲一个人的肩膀上。生性柔弱的母亲支撑不住，只能领着家里的孩子们四处乞讨为生。

有一天，他们乞讨的时候路过一间学堂，里面坐着几个跟武七一般大的孩子，正在认真地听先生讲课。武七感到好奇，就问母亲这些孩子读书有什么用？母亲说，读了书以后就能做官老爷，能吃得饱穿得暖，不受风吹雨打，再也不用过苦日子了。

武七听了后非常羡慕，希望自己有朝一日也能像学堂的孩子一样读书认字，以后过上好日子。他知道读书要用钱，于是，乞讨时得到的铜板，他全都偷偷地攒了起来。不知过了多久，武七攒够一小袋铜板，兴冲冲地来到学堂，跟先生说自己也想读书。

结果先生二话不说就把他轰出了学堂的门口，并嘲讽道：“穷人家的孩子也想读书，你配吗？滚！”武七被说得又羞又恼，心里更是不服气，为什么穷人家的孩子就不能读书？母亲得知武七的举动后，搂着他直抹眼泪，说：“我们现在连肚子都填不饱，怎敢异想天开去读书认字？只有富人家的孩子才能去学堂。”

武七得知自己读书无望，便一心一意跟着母亲乞讨为生，再也不提读书的事，这样的日子一过就是七年。

打工遇骗，萌发举办义学的念头

武七14岁时便离开了家，到有钱人家那里当佣工。他虽不识字，但做事肯卖力，从不偷懒。雇主对他十分满意，跟他签了三年工期合约。

武七每个月都能领到半吊钱的佣金，虽然不多，但他已经非常满足了，他终于不用再到处乞讨为生。随着身上的铜钱越来越多，武七心里开始变得不踏实。他每天要在雇主家干活，铜钱都带在身上，干活的时候非常不方便，但放在他睡觉的地方又不安全，很容易就被人偷去。

思来想去，武七找到雇主，希望雇主能写一张证明给他，然后把铜钱存到雇主那里，等工期结束后再一并领回。雇主一听，满脸笑容地答应了，吩咐他每月领了佣金按了指印后，再把铜钱存到自己这里来。

一晃三年过去了，武七心里很高兴，他虽然不识数，但他知道这三年来自己省吃俭用，所领的佣金大部分都存了下来，加起来应该有很大一笔钱。这次回家，他就用这笔钱好好地孝敬母亲，让母亲高兴一下。

当武七和雇主结算佣金的时候，雇主突然翻脸说，武七的佣金都是每月结算的，上面白纸黑字还按着手印，这是抵赖不了的，何来三年佣金存到雇主处一说？武七急了，忙掏出雇主当初写的证明，语无伦次地说：“这就是证明，我把佣金放在你这里的时候，你给我开的证明。”

雇主看着纸条哈哈大笑，说：“这只不过是我平时随手写的两行诗，你不知从哪里捡来的，却妄想以此来污蔑我。”

武七这才知道，自己被骗了，想起来这三年做牛做马般在雇主家干活，结果到头来连佣金都被雇主骗走，不禁悲声骂道：“举头三尺有神明，你如此黑心，骗我的血汗钱，迟早会有报应的！”

雇主闻言大怒，吩咐家里的奴才把武七拖下去，狠狠地打了一顿，然后把他丢了出去。看着武七那双愤恨的眼睛，雇主轻蔑地说：“你不服气，可以去县老爷那里告我。但我要提醒你一句，别到时吃不了兜着走。”

武七悔不当初，怨自己轻信他人，白白辛苦了这么多年，现在拖着一身的伤，再加上身无分文，实在无脸回家面对母亲。

武七意识到，穷人不识字，就算被骗了也只能哑巴吃黄连，有苦无处诉。穷人想改变自己的命运，就要从读书识字开始。但是，现在太多数的老百姓，连解决温饱都成问题，哪里还有多余的钱送孩子去读书？

如果自己有能力提供一个地方给穷人家的孩子免费读书，那该多好啊！武七心里萌发了攒钱办义学的想法，可惜自己身无长处，空有一身力气，到头来半文钱都没有赚到。武七想来想去，最终决定还是去当乞丐。

心怀梦想，为攒钱拼尽全力

17岁的武七开始辗转于河北、河南、山东、江苏等地，每天拿着一个烂碗向路人讨钱。心善的人看他可怜，有钱的会丢给他几个铜板，没钱的就给他衣服或是吃食。可每次讨到衣服或是好的吃食，武七都会想方设法把它们换成钱，自己只吃一些劣质食物。

为了挣到更多的钱，武七除了乞讨，还做过很多事情。

每当农忙的时候，武七会去帮一些富农收割农作物，他年轻又有力气，干活肯卖力，很多富农都愿意请他帮忙。

遇到节假日的时候，街上有杂耍，武七为了挣钱，跟着杂耍队给大家表演胸口碎大石，有时砸石的伙伴力道没有掌握好，难免会伤到武七，武七也不在意，下次有节目的时候，还要上去表演。

有时候武七打听到有主人家要修房子，又或是哪个雇主要请帮工，他就会毛遂自荐，尽量把活计争取过来。这样，他白天到雇主家干活，晚上才出来乞讨。

有一次，武七接到一份搓绳的活儿，为了挣到更多的佣金，他就不睡觉，通宵达旦地搓绳，双手都搓出了血泡，也不肯停下来。

还有一次，武七遇到几个人在打赌，谁要是敢生吞蝎子，就给他一笔钱。结果赌金一加再加，那几个人都不敢动手。其中一个对武七说，你要是敢吞，这赌金就给你了。武七二话不说，拿起蝎子就放进嘴巴吞了下去，把那几个人都吓呆了。

武七把挣到的钱全都存了起来，就算身上的衣服已经破烂不堪，他也舍不得在自己身上花半文钱。大家都觉得奇怪，暗暗猜测武七的钱都去哪了。

回到家乡，举办义学

就这样过了30年，47岁的武七带着大半辈子攒下来的钱回到了家乡，他要把所有的钱都用来兴办学堂。在乡绅们的帮助下，武七先后办起了三间义学堂，并买下了200余亩上好的良田，田地的收入全部用来支付学堂的各种开销。

刚开始，穷苦的乡亲们对武七的义学堂并不看好，也没有人送孩子过来上学。武七就一家一家地找过去，跪在地上，求他们给孩子一次改变命运的机会。乡亲们大受感动，纷纷把孩子送了过来。

学生有了，可授课的先生还没有找到。于是，武七用同样的方法，把先生跪了过来。

义学办起来后，武七的名声被传播了出去，山东巡抚张曜听说他的故事，不仅免除义学田的钱粮和徭役，还另外捐了200两白银。光绪帝知道后，赐武七更名为“武训”，并赏他黄马褂，从此，武训名扬四海。

武训一生没有娶妻生子，母亲也在他流浪在外的时候去世了，家中几位哥哥姐姐都已各自成家。武训没有打扰任何人，义学堂建好后，他依然住在破庙里，继续以乞讨为生。

老百姓每次看见武训出来乞讨，总是满心欢喜地把家里好吃的送给他，感激他为孩子们做的善举。

公元1896年，武训病逝于御史巷义塾，享年59岁。武训出殡当日，临清、馆陶、堂邑三县的官绅和老百姓自发参加葬礼，现场人山人海，总数超过万人，那些受益于义学堂的孩子们更是伤心难抑，泪流满面。

武训以乞讨为生，社会地位极低，但他胸怀大志，用自己大半辈子所攒下的钱财，修建了三间义学堂，给众多穷苦家庭的孩子带来改变命运的机会，“千古奇丐”的称号，他当之无愧！

@艾弥儿 说

写完这篇文章，我感觉特别心酸。虽然说一个人当了一辈子乞丐，过了一辈子苦日子，把自己乞讨得来的钱财全部捐出盖了学堂，也为周围乡亲们的孩子们上学，贡献了自己的一份力量，但是怎么看怎么觉得心酸，怎么看怎么觉得这是一个悲剧。

教育医疗这一类的事情，本来就是一个政府应该承担起的责任，而不应该是靠着某一个人或者某一群人，一辈子过苦日子靠捐赠靠慈善去做的事儿。在一个政府把基本的义务教育，基本的医疗保障健全的基础之上，当然如果有一些企业家，一些富人在愿意捐赠那是锦上添花的事儿，但是不能指望某一个人去雪中送炭，承担起这个责任。

所以我觉得现在跟那个年代相比，真的是进步太多了。我们现在看以前的诗人文人，特别的有才华，他们写的诗词文章，千百年来被一代一代的人们竞相传颂，总觉得古人特别的有文化。可是其实如果真回到那个年代，我们会发现有资格有财力受教育的人，其实占的比例是特别特别少的，绝大多数的农民根本就没有机会受到教育，他们的孩子也没有机会出人头地。

即便是在那时科举制度是一个比较公平的选拔的机会，那也首先得一个人他能够受到教育，才能够参加科举考试呀。所以那些文人墨客，他们的才华，他们留给我们的精神财富，其实并不能代表那个时代大众的一个平均水平。而且这不是很久远的年代的事儿，你就算到清朝末年，其实离现在也没有多远。

所以想想我们新中国这几十年来，真的是做了不少的事儿。基本上男女平等了，女人可以有公平的受教育和就业的机会了；开始做九年义务教育，绝大多数的孩子有学上了，不再是文盲了；包括千百年来一直存在的农业税也取消了，现在的农民不光不交税，还有一些国家的各种补贴，日子过得也不错了。虽然大家对教育啊，医疗啊，各方各面还会有一些抱怨，但是放在一个时间长河里边来看，我们这短短几十年取得了这么多的成绩，其实挺了不起的。

教育真的是一件特别重要的事儿，对于我们的下一代而言，能受多少教育就受多少教育，能念到什么样的水平，一定要念到什么样的水平。因为现在有好多观点啊，觉得学的东西没有用，觉得学的东西之后在社会上也未必用得着，觉得学历不能代表一切，初中文化的也能开公司挣大钱。我觉得这都是一种非常短视和功利的看法。教育对一个人所能产生的深远的影响，对他的整个思维方式，认知能力的影响，都不是简单的他学到了多少知识，这个知识在未来的工作上用得上还是用不上，能够衡量的。

爱因斯坦说过一句话，我特别认同。他说“教育就是在一个人把他所有学过的知识都忘了之后还剩下的东西”。#头条发现计划#