以色列军力碾压哈马斯，巴勒斯坦国还有前途吗？

来源：静思有我（ID：jingsiyouwo666）

我在《犹太人4000年颠沛流离，现在能一战定乾坤吗？》谈到了，美国的犹太人已经远不像从前那样支持以色列。我提供的证据有两个：

一是，作为美国犹太人的大名鼎鼎的科学家爱因斯坦在1929年就说：

“如果我们无法找到与阿拉伯人正当合作和真诚对话的途径，那么我们就没有从过去2000年的痛苦当中学到任何东西，而我们经历的一切痛苦也是咎由自取。”

二是，美国的犹太人主要支持民主党，而民主党还没有共和党支持以色列。特朗普最近就说美国的犹太人“不够热爱以色列”，“不够热爱以色列”是他的原话。

我那期文章是北京时间10月18日晚上10点发出的。发出之后我就睡觉了，一觉醒来就是北京时间10月19日早上8点。这个时候我打开手机就看到消息，说是北京时间10月19日凌晨4点左右，也就是美国时间10月18日下午4点左右，也就是我的文章发出6小时后，美国的犹太人占领了美国国会大厦。

那么这一次美国的犹太人占领美国国会大厦，提出的诉求是什么呢？是支持以色列？还是支持巴勒斯坦呢？

参加抗议的犹太民众，身穿的黑色衬衫上有两个口号：

一是“犹太人要求现在就停火”。

二是“不要打着我们的旗号”。

还有的抗议民众高举着标语，典型的口号是：“给加沙一条活路”。

这次占领美国国会的抗议活动的组织者“犹太人和平之声”的媒体协调员利夫·库宁斯-伯克维茨表示：

“作为犹太人，我们与巴勒斯坦人团结一致，并要求立即停火，为此我们感到自豪。”

关键点：犹太人要和巴勒斯坦人在一起。这是中心思想。

这个协调员还说，每个人都应该意识到“正在实施的种族灭绝”。

这事儿闹的动静还不小，因为警察为此逮捕了300名抗议民众。

说实话，在我那篇文章发出之后的6个小时，美国的犹太民众，就为我提供这么扎实的证据，是我没想到的。这一切都是巧合，都是偶然的。

然而，正如马克思主义唯物辩证法里面说，偶然当中有必然。偶然背后的必然就是，美国的犹太人，不再像以前那样力挺以色列了——这是我那期文章里面特别强调的观点。

那么，在这样的民众呼声压力之下，美国有没有可能改变当下他力挺以色列的政策呢？

我认为不大可能。

美国的犹太人采取占领美国国会山这样的极端方式，力挺巴勒斯坦，反对以色列，这个情况对很多中国人来说算是新鲜事了。但是，对于美国总统拜登来说，绝对不是新鲜事，他应该是早就知道有这么一帮人，有这样的想法，只是不知道他们哪一天会占领国会山。如果他连美国这样的社情民意都掌握不了，他是当不上总统的。

所以，美国总统拜登当下确定的中东政策，是充分考虑了这个情况之后才做出的。

既然他当下的政策已经考虑了这个情况，那现在出现了这个情况，他自然不会轻易为此而改变。

那接下来的问题就是，他既然知道这个情况，他为什么还要力挺以色列呢？

说到这里，我们必须要明了一个基本规律，也就是各国的政客制定政策是在遵循什么样的逻辑。

一个政客在出台一个政策的时候，都会面对正反两方面的情况。

比如对于当下的巴以冲突来说，在美国就有两派，一派是力挺以色列，一派是力挺巴勒斯坦。

目前力挺以色列的这一派的典型言论，应该算是美国前驻联合国大使黑利在社交平台x上的话，她说：

“这不仅仅是对以色列的攻击，也是对美国的攻击。” 她还说：“干掉他们，他们应该为自己的所作所为付出惨重的代价。”

请注意关键词，“干掉他们”。英文原文是“finish them"

听到“干掉他们”这个表达，你应该已经感觉到杀气腾腾了。然后我要说，它的英文原文是 Finish them. 最直白的翻译还不是“干掉他们”，而是“结果了他们”。

我就问你一句话：怕不怕？

黑利是个女人，这一瞬间我就想起中国的那句俗语：最毒妇人心。

黑利不是一个一般的女人，她长期担任美国驻联合国大使，按理说她应该是熟悉国际法和国际道义的，更熟悉怎样在国际上维护美国的利益。

这么一个女人，扬言要干掉巴勒斯坦，要结果了巴勒斯坦。请你品味品味，是不是最毒妇人心？

还有更重要的，黑利这个女人已经宣布参加2024年美国总统大选。

这意味着什么呢？这首先再一次提醒我们，她是一个美国高级别的政客，不是一个美国普通网民。另外，还促使我们思考，她这样说就不怕丢选票吗？或者，她这样说，是想争取谁的选票？

我们在分析政客的言论的时候，一定要注意这么一个规律，他说的话固然是他的观点，但是他一定会代表一大帮子人。如果他说的话确实是他的观点，但是却代表不了多少人，他就不会说。因为，说这话就不能替他拉选票。与此同时，任何话都会得罪一帮人。所以对于政客来说，如果一句话团结不了多少人，只是得罪一帮人的话，那他绝对不会说——即便他真是这么想。

反过来，他只要说了，一定是代表了一帮人，而不是只有她一个人这么想的。

所以，黑利的这句杀气腾腾的“干掉他们”，或者叫“结果了他们”，代表了美国相当一批人。

这是美国国内力挺以色列的那一派。

那么美国国内力挺阿巴勒斯坦的一派呢？

典型代表自然要数10月18日下午占领美国国会山的那一帮抗议民众，他都抗议了，都占领美国国会山了，都让警察逮捕了300多人了，我这就不再分析了。

那么，作为总统的拜登，通常会怎么决策呢？

他要把两方面的观点都融合一下，然后再掺杂进他的观点，最后形成一个他的政策。

我们也可以说，一个政客的政策的形成，是三方面因素的融合。一方面是左边，一方面是右边，还有一方面是他自己。

这是政客们制定政策的基本规律、普遍规律，不会有例外。

所以我说，拜登的中东政策是已经考虑了美国的犹太人愤怒占领美国国会山、不支持以色列、反而力挺巴勒斯坦这个因素的。

所以美国当下已经公开的中东政策，不会因为抗议民众占领国会山这件事情而改变。

事实上，美国这段时间已经出现了多起反映美国人不支持拜登政府支持以色列的事件。

比如：美国有线电视新闻网（CNN）、《纽约时报》10月11日报道，哈佛大学34个学生团体发表联署声明表示，以色列应该为哈马斯发动的突袭“负全责”。

以色列《国土报》、美国TheWrap网站报道，包括好莱坞知名影星凯特·布兰切特在内的55名演员发表公开联名信，敦促美国总统拜登呼吁巴以立即缓和冲突局势并停火，以免造成更多生命损失。

还有更有分量的：

路透社报道，美国前总统奥巴马10月23日发表题为“针对以色列和加沙问题的想法”的声明称，以色列在对哈马斯的进攻中一些行动，如切断加沙的食物和水供应，可能“使几代巴勒斯坦人的态度变得更加强硬”，并削弱国际社会对以色列的支持。

报道说，奥巴马“罕见地”评论了巴以新一轮冲突下的外交政策危机，请注意关键词是“罕见”。

事实上，美国前总统一般不对现实发生的事情表态，这也是世界各国的惯例。奥巴马发声，本身就是“罕见”。而他表态的措辞，更可谓是“罕见”。

所以，美国人对以色列的支持的减弱，不是偶然事件，而是一股力量和势力。按照世界各国政治事件运行的普遍规律，它必然反映到决策者的决策中。所以，拜登当下对巴以冲突的政策也包含了这个因素。由于已经包含了，所以也不存在接下来有重大改变。

有的朋友可能会说，我咋看不出来拜登的中东政策里面，有考虑美国的犹太人力挺巴勒斯坦这个因素呢？

这个还真的有，确实有。如果没有这个因素，美国的中东政策会更加剑走偏锋。

认真看一下美国的中东政策，确实有两面性。当然两面当中有主要的一面，也就是我们关注较多的一面，那就是美国力挺以色列。

比如：

派两艘航母到地中海东岸。10月10日美国中央司令部宣布美国海军福特号核动力航母已经抵达。最新的消息是“艾森豪威尔”号核动力航母将前往中东。此外，他们还有“巴丹”号两栖戒备大队正在阿曼湾部署。杀气腾腾只为给以色列站岗。

美国有线电视网10月17日报道五角大楼日前表示将“源源不断地向以色列提供武器”。五角大楼副新闻秘书辛格表示，10月12日到16日，已有5架C-17运输机成功向以色列运送了一系列安全援助。

美国对以色列最重要的支持是，10月18日，美国行使否决权，使得联合国安理会就巴西提出的巴勒斯坦问题决议草案，没能通过，而这个草案的主旨就是要在加沙地带实现“人道主义暂时停火”。

冲突爆发以后，美国国务卿布林肯立刻就访问了以色列，还访问了周边的阿拉伯国家，然后又回到以色列。

而真正的重头戏是，美国总统拜登不顾80岁的高龄，冒着生命危险，在战火纷飞之中，于美国的犹太人占领美国国会山的那一天，10月18日，访问了以色列。

这都是美国的中东政策力挺以色列的一面。

然而，我们还要看到另一面。

10月12日，拜登接受美国哥伦比亚广播公司60分钟节目采访，节目于10月15日晚间播出。采访中拜登再一次表示了“哈马斯必须被彻底消灭”，但同时警告以色列不要再次占领加沙，称这将是一个“错误”。他还为他的观点进行了分析，原话说：

“在我看来，加沙发生的事情是因为哈马斯，哈马斯的极端分子不能代表所有巴勒斯坦人。我认为以色列再次占领加沙将是一个错误。”

这也是给以色列划定底线。我在前几天都有过这样的担心，以色列会不会借着这一次打击哈马斯，然后把加沙重新控制起来？

如果他这样做了，他接下来再把约旦河西岸地区控制起来。那他就把整个巴勒斯坦地区全部控制了，巴勒斯坦人将没有立锥之地。那么巴勒斯坦按照两国方案进行建国的愿望，就更加难以实现了。

所以，当地球人都在关注以色列要进入加沙剿灭哈马斯，并不可避免地对加沙平民实施种族灭绝的时候，我们确实需要关注另外一个更严重的问题，他把这些坏事都做完之后，会不会把加沙彻底重新控制起来？

那么现在，拜登为以色列设定了红线。

这是美国在力挺以色列的同时，又在限制以色列的第1个表现。纽约时报把它称之为，这是“拜登首次在公开场合为约束其盟友作出的重大努力。”

美国限制以色列的第2个表现是要求以色列满足加沙地带最基本的人道主义需求。说人话就是要给加沙地带的民众提供水、电、食物、燃料等基本生活用品。拜登在10月18日的讲话里说：“加沙人民需要食物、水、药品和住所。”拜登还宣布，美国将为加沙和约旦河西岸的巴勒斯坦人提供1亿美元的人道主义援助。

说实话，这事儿没什么好说的。拜登说这话，让我觉得他还是个人。仅此而已。但是，说了总比不说强。你要是让前面提到的那个扬言要“结果了巴勒斯坦”的黑利来说话，我估计她就说不出这样的人话。

这是美国限制以色列的第2个表现。

美国限制以色列的第3个表现是，美国国务卿布林肯在10月16日接受沙特阿拉伯电视台采访的时候，非常确定地否定了将巴勒斯坦人赶出加沙地带的想法。这句话针对的是以色列10月16日要求加沙地带北部的百万居民，在24小时之内转移到南部地区。这事遭到了哈马斯的反对，遭到了巴勒斯坦民族解放运动（俗称法塔赫）的反对，遭到了联合国的反对，遭到了世界卫生组织的反对，遭到了世界上很多国家的反对。这一次，美国也加入到了反对的行列。

这是美国在力挺以色列的同时又一定程度限制以色列的第3个表现。

第4个表现是，美国要求以色列要遵守“战争规则”。10月11日拜登在白宫出席美国犹太社区领袖会议上的讲话时，一方面重申对以色列的支持，强调美国将竭尽全力确保以色列赢得胜利，但他又敦促以色列总理内塔尼亚胡保持克制，要遵守战争规则。他说，他在当地时间11日上午在与内塔尼亚胡通的电话时，他这么说：

“我认识内塔尼亚胡已经有40多年了，我们的关系非常坦诚，我很了解他，我确实向他强调了一件事，即使以色列正处在愤怒和沮丧之中，遵守战争规则依然是很重要的，这是有规则的。”

这里所说的要求以色列遵守战争规则，就是指的要遵守国际法，也就是说不能滥杀无辜，伤害平民。——这个事儿其实是现在全地球人最为担心的一件事。

这是美国在力挺以色列的同时，也在限制以色列的第4个表现。

第5个表现是，美国从整体战略上在提醒和敲打以色列。

10月18日拜登完成了对以色列的访问，当天他对以色列民众发表了讲话，虽然是强调了对以色列的支持，还说以色列遭受的袭击相当于15次911，但是他同时提醒以色列“不要被愤怒吞噬”。原话是这么说的：“我要警告一点，当你感到愤怒时，不要被愤怒吞噬”。他还说：“绝大多数巴勒斯坦人不是哈马斯，哈马斯不代表巴勒斯坦人民……巴勒斯坦人也正在遭受巨大苦难。”

不仅讲了“不要被愤怒吞噬”这个原则，他还不惜翻出美国的老底儿来提醒以色列，他原话说：“不要犯下美国在911事件后犯下的错误”。

这句话确实寓意深刻。

2001年9月11日，恐怖分子袭击了美国。那时的美国也处于愤怒之中，于是发起了反恐战争。战争历时20年，耗尽了美国的精力、财力和声誉。而在中国的舆论场上，很多自媒体人认为，美国忙着打了20年仗，中国忙着发展了20年。现在成为一个庞然大物，美国已经无可奈何。

说实话，美国揭自己的老底来提醒他的盟友，再考虑到拜登已经80岁了，这话算是语重心长了。

这同时也说明，美国确实是在提醒和敲打以色列。

这是美国在限制提醒敲打以色列的第5个表现。

第6个表现，在于一个非常重要的关键词：两国方案。

两国方案的核心意思可以归纳成三条：第一，巴勒斯坦独立建国；第二，这个巴勒斯坦国以东耶路撒冷为首都；第三，巴勒斯坦国以1967年第3次中东战争开战之前的边界为边界。

这个方案是联合国安理会1967年的第242号决议所提出的，又被1973年的338号决议再一次重申。这就是在巴以冲突问题上的国际法。是联合国的态度，是联合国安理会的态度，也是包括美国在内的、世界上绝大多数国家的态度。

但是，从目前以色列的态度来说，他压根就不想去执行。按照这个方案，以色列要吐出东耶路撒冷，还要吐出大约20%的领土。

总之，以色列是非常反对这个国际法的。然而，作为以色列的盟友，也是最大靠山的美国，其总统拜登这一次在10月18日离开以色列时的讲话里提到了：用两国方案解决巴以冲突。

这是从根本上动摇以色列的打算，跟以色列完全背道而驰。但是跟联合国安理会的决议，跟国际法，跟世界上大多数主持正义的国家是一致的。

这就是我对于当下美国中东政策正反两方面的理解。当然我们也必须要把握住，虽然有两方面，但是有一方面是主要的，美国的主要方面是力挺以色列。所以美国总体上没有站在正确的一边。

我们今天的重点是分析美国限制提醒敲打一次的，这不意味着我认为美国是个好人。那么，造成这种情况的原因是多方面的，其中，美国国内包括很多犹太人在内的很多人，有相当一部分人不再像以前那样无脑支持以色列，是重要原因。

那么是什么原因造成这种情况呢？

我们通常的分析是，如果任由以色列乱搞，最终会损害美国的利益。这当然是非常准确的，分析这方面的例证也很多，我简单说三个：

第一，就这次事件的爆发而言：

往深处说，是因为美国纵容以色列任意扩大犹太人定居点，但同时又在使用其他的手段推动阿拉伯国家和以色列的和解，比如阿拉伯国家逊尼派老大沙特正在积极跟以色列关系正常化。这让哈马斯感觉到巴以问题有可能被边缘化的危险，必须有一个大动作引起全地球人对这件事情的关注和重视。

从浅处说，这一次哈马斯率先向以色列发起攻击是因为以色列安全部长格维尔手下的犹太极端主义私兵，近期多次强闯巴勒斯坦人圣地阿克萨清真寺。所以哈马斯把他们的这一次行动称之为“阿克萨洪水”。

所有的一切都来源于美国没有管住以色列，从而爆发了新一轮冲突。而爆发着新一轮冲突是不利于美国的国家利益的。从最直观的角度上说，冲突爆发的7天之后，10月14日，法新社报道沙特已经暂停由美国推动的沙特和以色列关系正常化谈判。美国推动阿拉伯国家和以色列的和解进程遭受重大挫折。

第二，就这件事情的发展前景来看：

如果按照以色列目前宣布的一系列计划和理念进行，比如以色列宣称加沙没有无辜平民，这意味着他进入加沙之后，谁都可以杀，那必然导致大量平民伤亡。可以非常肯定的是，阿拉伯世界不可能接受这样的一个结果。

其发展顺序很有可能是这样的：首先是黎巴嫩真主党游击队、也门胡塞武装和伊拉克的巴德尔民兵会加入到冲突当中。

接下来会有伊朗这样的强硬派国家派正规军正式加入。再往下发展，土耳其可能正式加入到冲突当中。再往下发展，其他的阿拉伯国家，即便不派兵，也会暗中支持，这样一来，那么第6次中东战争可能会爆发。

那么，美国在中东的布局就全部崩溃。

所以我们看到，美国目前在这一地区部署了重兵：两个航母打击群，一个两栖戒备大队，还有一个指挥舰。目的就是要防止事态扩大。它为什么要防止事态扩大？因为事态扩大不符合美国的利益。

第三，从全世界的总体格局来看：

美国目前已经深陷俄乌冲突，如果巴以冲突演变成第6次中东战争，美国的资源将不够用。

这两天还有一个很有意思的新闻：10月19日台湾所谓的“美国在台协会”主席罗森伯格，主动跑到台湾去说了一句人话，原话说：“美方反对单方面改变现状，包括不支持台湾独立。”

美国人特别强调“不支持台湾独立”，在最近这几年是非常罕见的。另外，这句话是美国人自己跑到台湾去专门说的，而不是在某种场合迫于形势被迫表态。

难道美国对台湾问题的基本立场变了吗？丝毫没有。那他为什么现在有这个表现呢？因为巴以冲突爆发了。

如果俄乌冲突继续下去，巴以冲突演变成第6次中东战争，美国将没有足够的资源来顾及到台海问题，他非常担心在这个时候台独分子狗急跳墙，中国人冲冠一怒，他美国人可能就兜不住了。

这说明了什么呢？说明美国的资源总体上是不够用的。如果巴以冲突扩大化，会影响他遏制中国。所以以色列这样瞎搞是不符合美国的战略利益的。

然而，我今天还想把这个事情再往深处说一下。

我们今天讨论的主题是，为什么美国国内有相当一部分人反对以色列、支持巴勒斯坦。这似乎是一个道义上的问题。

我们刚才分析了，任由以色列瞎搞，会影响美国的战略利益。这似乎是一个利益上的问题。

这两个问题，一个是道义，一个是利益，目前似乎形成了高度的一致。

我们经常觉得，貌似，占据了道义，就很可能或多或少会损失利益；追求利益，就难免要放弃道义。总之，貌似利益和道义这两个东西是有点矛盾。

而我今天要说，从根本上、长期上来说，道义和利益这两个东西是高度一致的，甚至我们可以说，道义就是利益，利益就是道义。

这个话题有点抽象，我打一个比方。

我们这个社会有一个理念是杀人偿命。毫无疑问，这是一个道义上的东西。

而我要说，这其实是一个利益上的东西。利益在哪里呢？

如果某一个地球人不坚持杀人偿命的原则，他就有可能受到这样的惩罚：某个人杀了他就白杀了，他就白死了。反过来，只有坚持杀人偿命的道义，才会让打算杀人的人因为顾忌严重后果而停止杀人行为，这样就能保住更多的人的性命。

所以，社会上的每一个人基于对自身利益的考虑，形成了一个共识，这个共识就是：杀人偿命。这就是道义。道义就是这样形成的。

所以，所谓道义，其实是大多数人基于自己的利益所形成的的共识。这个共识是抽象的，所以我们经常认为他不涉及利益，甚至于利益相矛盾。事实上他在本质上就来源于利益。

同样的道理，很多美国人基于对美国人的利益的考虑，形成了一个共识，也就是道义：支持巴勒斯坦，反对以色列。

新一轮巴以冲突爆发以后，我看到很多文章对巴勒斯坦的前途感到很悲观，而且我也认为他们说得有些道理。比如：

以色列的军力强大到可以碾压巴勒斯坦的程度。

巴勒斯坦国现有的两块地方，约旦河西岸这一块已经被以色列侵占得所剩无几了，加沙这一块地方又被以色列全面围困了。

以色列内部对于巴勒斯坦建国的态度，可能已经到达了令很多不了解情况的人不敢相信。他们内部分成两派：强硬派主张彻底把巴勒斯坦人赶出这块地方。而温和派的观点是，这个地方只能有一个国家，那就是以色列国，巴勒斯坦人作为这个国家的一部分，当然肯定是二等公民。这说明以色列国内几乎没有允许巴勒斯坦建国的人存在了。联合国安理会1967年形成的242号决议中提出的巴勒斯坦建国的“两国方案”，在以色列国内基本没有人认可和支持。

......

等等这些因素碰撞在一起，让人们对巴勒斯坦国的前途深感悲观。这是有道理的。

然而我还是始终保持了一份信心。这份信心不是来源于对眼前的具体局势的分析，而是来源于一个相对抽象的东西：道义。

我们经常认为道义这东西在很多时候不起作用，而且也能找到很多案例。而我今天要说，道义和利益是一个东西的两个方面。这样我们就能够相信道义这东西是真能起作用的东西。

我还想再举一个典型的例子：

中国的全面抗战刚刚爆发的时候，纸面算账，中国怎么着都打不赢日本。当时的民国政府做了一次测算，结果是只能抵抗日寇6个月。这个测算是汪精卫那帮人投降日寇的根本逻辑。

1938年5月，我们的伟人发布了《论持久战》的演讲。他分析了敌我双方的态势：日本是小国，中国是大国；日本是强国，中国是弱国；日本是退步的国，中国是进步的国……最后伟人特别强调了：日本是失道寡助，中国将是得道多助。

我记得多年前我第一次读这篇文章的时候，对于“得道多助，失道寡助”这个说法总觉得有点不踏实，但后来我终于理解了，我发现它是一个非常实在的东西。

中国抗日战争的胜利的原因有两个：

第一个原因，中国人坚持抗战死不投降，最后拖垮了日本，导致日本不得不发起太平洋战争以抢夺美国等西方国家在太平洋地区的战略资源------不抢就无法维持对中国的侵略。这是中国抗日战争取得胜利最根本的原因。

第二个原因是什么呢？那就是世人皆知的世界反法西斯同盟的力量的帮助。美军打到了日本本土，并向日本投下了两颗原子弹。苏联红军也消灭了在中国东北的日本关东军。

美国、苏联以及世界反法西斯同盟的其他国家，能够给中国的抗日战争以有力的支持，原因是什么？伟人在1938年就说了，得道多助，失道寡助，道义在中国这一边。

道义是个什么东西呢？我就想说，道义就是利益，就像一个硬币的两面，正面是道义，反面就是利益。是同一块硬币，同一个东西，而不是两个硬币，两个东西。

美国、苏联等反法西斯同盟国家打击日本，我们既可以从道义的角度分析，更可以从利益的角度分析。比如，日本攻击美国的珍珠港，就是要抢夺美国在太平洋地区的战略资源和政治影响力，这就动了美国的利益。

动了美国的利益，美国的道义就出来了。于是，在中国这边，就印证了我们的伟人所说的：得道多助，失道寡助。

所以我想说，道义这东西，一点都不虚，它非常实在。

我还想从咬文嚼字的角度，把道义这个名词再深究一下。

我们经常把道义这个东西称之为道德。其实这两个词只是使用的场合不一样，基本意思是一样的。

那么，什么是道德呢？我们通常把它理解成一种纯精神性的东西。

道德这个词到底是什么意思呢？

道德这个词在中国的历史上出现得很早，但真正形成一个广为流传的概念，是在老子的《道德经》里面，《道德经》前半部分讲道，后半部分讲德。

那么，什么是道？什么是德呢？

道就是世界本来的样子，德就是按照道的要求，也就是按照世界本来的样子来做事。简言之，按照道的要求做事，就叫德。所谓有德之人，就是按照道、也就是世界本来的样子来做事的人。

由此我们可以有一个很奇妙的发现：道德这东西，猛一听起来是一个非常主观的东西，但实际上它无比地客观。按照道，也就是按照世界本来的样子做事，你说这还不够客观吗？

而如此客观的东西，我们现在把它称之为：道德。

在我们这个世界上，最客观的东西有哪些呢？有很多。利益自然是最常见的一个。

所以我觉得，我今天把道义和利益两个东西说成一件事情，只不过是一个事情的两个方面，是一体的两面，是没有问题的。

所以我主张我们坚持一种执念，不管是看待个人的日常生活，还是分析中国的社会生活，还是分析国际局势，都坚信道义的存在和道义的作用，并认为道义最终会发挥出最根本的作用，因为道义关乎利益，尤其是关乎到大多数人的利益.。

我不认为我这是精神胜利法。

把我这个逻辑用在分析当下的巴以冲突上。我们发现，美国也在限制以色列（尽管限制不是它的政策的主要方面），更重要的是，世界各国都在限制以色列，以色列现在基本已陷入了千夫所指的状态。

我们从一件事情当中可以看出这一点：

10月18日，巴西向联合国安理会提供了一份关于巴以冲突停火的决议草案。15个联合国安理会成员，12票赞成，两票弃权，只有美国一家投了反对票。投赞成票的国家里面有日本、法国这样的美国铁杆盟友。即便是英国这样的美国死党，也是投的弃权票，而没有反对这份决议草案。

这说明了，美国以及美国背后的以色列，已经陷入了空前的孤立之中。

4天之后的10月22日，，美国联合另外5个国家发布了一份声明，表示支持以色列。

我觉得这是美国的一个挽回面子的行为。但是即便是挽回面子，我们也会惊人地发现，美国在世界上只找到了5个国家，连同他自己总共只有6个国家一起发布联合声明支持以色列，这6个国家是七国集团里面除日本以外的另外6个，分别是：美国、加拿大、英国、法国、德国、意大利。

看起来好像还有点声势，但如果细想起来就会发现问题，因为我们可以问这样一个问题：如果美国能够拉到更多的国家加入到支持以色列的行列当中，他会不去拉吗？他肯定会去拉。可是最终包括他自己在内都只有6个国家发布了声明。这两年跟着美国亦步亦趋、同为7国集团的日本都没有参与发布这样的声明。至于美国那些散落在世界各地号称是美国盟友的国家，都没有跟着美国走。

所以，我同时又认为，美国这个挽回面子的行为，不仅没把面子挽回来，反而更加失去了面子。

那么我们不禁要问：世界各国为什么不跟着美国一起走呢？

我们通常在第一时间会想到道义，是的，也确实是因为道义。可是为什么道义这会儿会显露出来呢？我的回答是，道义的后面是利益，因为以色列瞎搞，影响了整个地球人的利益。

我认为这是美国和以色列当下面临的最大困局。

相信道义背后是利益，利益的维护就是道义，就能相信道义一定能够从根本和长远上决定事情的发展方向和最终结果。那么我们就能够在当下看起来极端困难的情况下，对巴勒斯坦人的前途仍然抱有信心。

中国宋代编写的编年体通史《资治通鉴》卷第六十四记载：公元201年至205年期间，袁绍和曹操共同起兵，袁绍问曹操：“如果大事不成，什么地方可以据守？”（原文是：“若事不辑，则方面何所可据？”）曹操反问：“您看呢？”（原文是：“足下意以为何如？”袁绍说：“我南拒黄河，北阻燕代，兼戎狄之众，南向以争天下，能成功不？”（原文是：“吾南居河，北阻燕代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？”）

曹操这个时候回答说：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”（这是原文）

曹操的话的关键，在于一个字：道。

面对当下的巴以冲突，以及国际上的所有事情，中国人和天下人一起“以道御之”，亦将“无所不可”。

这就是我今天最想说的话。