湖南出土一批帛书，证实儒家篡改经典，难怪《道德经》晦涩难懂
“中国文字一字一句之差，就有可能引发一场理解偏差！”，在学生时代，相信不少人都有一个特殊的体验，同样看似相似的句子，就因为改动了几个词，甚至改动一个字，这句话的意思就完全“变了味道”。
这一点对于中国诸多古籍来说更是如此，实事求是地说，古籍的特殊书写和理解习惯，和我们现代人理解上存在偏差，这导致后人在阅读古籍的时候，总感觉会有一种“古籍阅读眩晕症”。
晦涩难懂是当代年轻人不喜欢阅读古籍的原因。从另外一个方面来讲，古籍难以读懂，还因为后人的一些有意无意的篡改。
比如说《道德经》很难理解通透，一方面是因为古代和现代特殊的文化环境存在差异，另外一个方面，还因为后来儒家对老子思想的篡改。
这一点，1973年在湖南出土的一批文物就被证实了。儒家的篡改让《道德经》甚至出现了“老子思想上的南辕北辙”，这份阅读中的“迷惑感”让越来越多人，越读下去越“头晕”。
读后评论
《道德经》是我国书店里的必藏典籍，甚至这本书在国外也是属于畅销书。然而，正如不少书友在一些评论中写道，《道德经》明明是道家老子的著作，怎么读着却是满满的“儒家味道”。
还有一些书友则评论道，《道德经》怎么有一种越读越懵逼的感觉，感觉书中的一些思想和论点存在自相矛盾的感觉。更有一些书友直接评论到，我们现在拿到手的《道德经》恐怕不是当年老子的原著吧！
从某种意义上说，现今我们书店里购买的《道德经》的确不是老子原作，而是经过后期儒家学者们“修剪”过的版本。
重大考古发现
1973年，湖南长沙马王堆汉墓被誉为考古界的一个伟大发现，里面的诸多文物让汉代很多历史文化重现天日，对于我国考究汉代历史有着里程碑一般的意义。
在3号墓地，考古学家们发现了一大批“古籍孤本”，这其中就有《周易》、《道德经》等汉朝古籍。
在一些考古学家和古文化部门人员对这些汉朝古籍进行考究的时候，他们有了一个惊人的发现。
帛书版《道德经》和现如今的传世版《道德经》对比之下，传世版本的居然和帛书版的有着不小的差异，传世版的《道德经》相比于帛书版的，居然有700多处的微小改动。
儒家篡改老子思想
这一发现证实了，后世的儒家学者们对于《道德经》是确实存在篡改的，看似改动的“痕迹”不明显，但是中国文字本身就是一个庞大严谨的系统，很多时候，一个词的改动，就能曲解一种思想。
一个字的改动或者省略，就能让一种观点弱化。儒家玩转的“文字游戏”，实际上已经将《道德经》成功“儒化”了。
甚至可以说，篡改后的《道德经》所表达的“人生价值观”，已经参杂了太多的“儒家价值观”。
试问，经过后世儒家这样的“修剪”，老子的道家思想还是原滋原味的吗？后世读者读起来，自然就非常难懂，困惑重重了。
比如说在帛书版本的《道德经》第75章中讨论“老百姓饥饿”的原因，老子给出的哲学思想是一方面谴责统治者没有做到“无为而治”。
另一方面则是从老百姓自身的贪欲去思考。而经过儒家“改编”的传世本《道德经》中，给出的答案则是将过错一股脑的丢给腐朽的统治者身上，而忽略老百姓自身的问题。从这一对比来看，这种版本的“老子思想”差异是很大的。
儒家为什么要篡改
儒家之所以要篡改《道德经》，原因虽然很复杂，但总结起来主要有三点。
第一点：古人避讳帝王名讳的特殊需求。
熟读历史，很多人就会了解到，在古代，取名字是一个“技术活”，老百姓取名字，有些禁区是不可以踩的。
比如说如果老百姓名字和帝王同名，或者有一个字重复，这是一件风险很大的事情，甚至会引来杀身之祸。历史上，很多皇帝给不听话的臣子列举罪名，和帝王名讳撞车就是一个大不敬罪名。
因此，在汉代儒家学者们对老子思想的审查工作当中，对于书中出现的和汉朝诸多帝王名讳撞车的词语，就要进行改动。
比如说刘邦的邦在书中就有出现，为了规避风险，就改成了“国”，刘恒的恒就改成了“常”，从汉字背后的注释来看，很明显改动后的意思“差了一些意思”。
这样的改动很显然让老子的思想被明显弱化，语气不够强烈坚定，甚至一些词语的改动变成了一种模棱两可，这样的改动自然会后人读起来难以理解。
第二点：精简。
《道德经》是老子在先秦时代的作品。它距离汉武帝时期至少有300多年历史。先秦时代的文化环境和汉武帝时期自然也是存在区别的，因此儒家为了让《道德经》更能够符合当时的阅读习惯，他们将帛书版的一些文字进行了精简。
还是那句话，中国古人的文字是极其严谨的，特别是老子身处的春秋战国时期，他们每一个字都是有特殊含义的，删减一个字，改动一个字，都会对原文产生很大的“误读”。
第三点，也是最为重要的一点，儒家篡改老子思想，更多的是，让“儒化”后的老子思想更加符合统治阶层的利益，让“儒化”后的老子思想也能够成为统治阶层统治老百姓的思想工具。
汉武帝时期是儒家思想统治中国古代的开端，为了让儒家成为自己统治国家的“强有力思想武器”，汉武帝必须让整个国家的思想进行一定程度上的统一。
汉武帝认为，要想让大汉帝国击败匈奴，让大汉真正强大起来，老百姓的“思想统一”就显得尤为重要，为什么春秋战国时期，天下会分裂成无数个国家。
汉武帝和幕僚团队们就认为，一个主要原因就是因为天下间的“思想门派”太多了。只有让儒家成为汉朝的主流思想，汉朝才能真正强大起来。
正是基于这样一种考虑，儒家学者们才对《道德经》进行了篡改。篡改后，老子思想明显有着浓重的“儒化痕迹”，这对于汉武帝整合全国资源当然是极其有利的。
《道德经》之所以在现如今，被不少读者认为是“天书”，除了古人特殊的文化阅读环境和现在差异性很大之外，一个很大原因还是因为后世儒家对它的篡改。
而这一点长沙马王堆汉墓提供了切实的证据。在历史特殊背景下，儒家篡改老子思想也是存在一系列原因的，当然最核心的一点就是为了让老百姓形成一种根深蒂固的“忠于朝廷忠于帝王”的思想。
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