应物兄

人民文学出版社2CO曹操读书网

2018-122CO曹操读书网

李洱借鉴经史子集的叙述方式，记叙了形形色色的当代人，尤其是知识者的言谈和举止。所有人，我们的父兄和姐妹，他们的命运都围绕着主人公应物兄的生活而呈现。2CO曹操读书网

“应物兄”，这个似真似假的名字，这个也真诚也虚伪的人物，串连起三十多年来知识分子群体活色生香的生活经历，勾勒出他们的精神轨迹，并终构成了一幅浩瀚的时代星图。2CO曹操读书网

《应物兄》是李洱创作的长篇小说，首发于2018年《收获》长篇专号秋卷和冬卷，由人民文学出版社于2018年12月出版   。2019年，获得第十届茅盾文学奖。2CO曹操读书网

小说围绕济州大学儒学研究院筹备成立和迎接儒学大师程济世“落叶归根”两件事，以“应物兄”作为轴心人物，上下勾连、左右触及，相关各色人等渐次登场，描绘了一幅丰富多彩的当代社会特别是知识分子生活画卷2CO曹操读书网

济州大学在筹备成立儒学研究院和迎接儒学大师程济世“落叶归根”两件大事。济大著名的几位老教授：古典文学研究泰斗乔木、考古专家姚鼐和古希腊哲学专家何为老太太，还有世界级儒学大师、哈佛大学东亚系教授程济世先生，以及这些大师众多的门生、弟子和友人，都卷入其中，一场轰轰烈烈的儒学复兴大业就此展开。由于兹事体大，引起领导重视，不仅济大校长、常务副校长亲自挂帅，省里的领导也全力参与；由于建造太和研究院、恢复程济世先生旧居原貌的工程复杂、涉及各方利益，于是引来了桃都山连锁酒店老板、养鸡大王、内衣大王甚至全球资本巨鳄齐齐登场。就这样，简单变为复杂，明白变为微妙，原本的学术之事演变成了旧城改造、科技创新、引进外资等发展济州经济的大事 2CO曹操读书网

围绕程先生的归国和济州大学筹建“太和”儒学研究院一事，作者措置裕如地安排一众知识分子精英登场，在妙思纷集、知识密度很高的对白中，严肃地思考化入伦常日用的儒学之命运，思考思想者在信息与消费主义至上的日常中的自由与担承的问题。小说中描写的三代知识分子在思想结构上大致有一个从价值理性到工具理性的变迁，然而即便在第一代知识分子那里，他们对意义的寻求却也要折返到日常生活中   。2CO曹操读书网

对故国故园念兹在兹的硕儒程济世，致力于在儒教与现代性之间建立有效的阐释路径，然而他的意欲返乡给故地带来一番无法预料的变故，他自己也被家庭、子嗣的生活之网所困。乔木、费鸣等高校人文学科教师一面传道授业解惑，一面不免为俗物所累且已学会随世俯仰，然而这种权变之下却是应物兄那如丧家犬般“无家可归”之叹。将儒学作为政治资本的栾庭玉、葛道宏、董松龄，儒学搭台经济唱戏的季宗慈、铁梳子、黄兴等人，他们的政治抱负和财富梦想也都一并汇聚在日常生活的管道之上，左奔右突，兴风作浪 [16]  。2CO曹操读书网

小说以应物兄为名，并不断对“应物”二字做解说。在中国传统语境中，“应物”之名隐含着一个大追问，那便是以穷理格物为职志的儒学如何因应复杂的日常世界。小说中，应物兄的名字因为一本儒学普及读物而阴差阳错地从“应物”变成“应物兄”，程先生调侃他是“以物为兄，敬畏万物”，然而事实是，从一出场他即在疲惫地面对那个一直在努力去塑造他的巨大生活世界，对于“物”的应对，应物兄进退失据，此岸与彼岸、庙堂与广场，学统与道统，反躬自省与随波逐流，这些对立的范畴让他留恋，又让他抗拒，而他越是投入太和研究院的事务，距离“应物无累”的逍遥之境就越远。从道义与个体命运的角度来看，应物兄无疑是失败者；从深度介入日常生活的经验范畴而言，他又堪称悲壮的英雄，小说借助他营造儒学传承中的“因、革、损、益”及当下命意，链接出三代知识群体和整理个士林的顽疾，辐射出从庙堂到江湖、从跨国资本到贩夫走卒的广阔生活世界，从而做到了将历史深度与价值关怀融入“此在”与日常经验的组织肌理中，并给予有效的处理2CO曹操读书网

反讽艺术2CO曹操读书网

小说基本上采用的是整体性反讽，显现出内敛的幽默。亦学亦官的葛道宏校长声称从不愿讲废话，又认定福山“历史终结论”是废话，但他却通过研究福山的废话而滑稽地成为著名学者；乔木让弟子管住嘴巴，自己却一句也不肯少说；京剧大师兰菊梅卖朋友是真的，哭朋友也是真的；崇尚鲁迅的人忽然成了基督徒……诸如此类的反差渗入小说肌理，揭示出生活世界的基本矛盾和无可避免的悖论  。2CO曹操读书网

叙事手法2CO曹操读书网

小说将时间化为空间的概念，在时间主轴之外演绎一个个精彩的异空间。小说第一节交代了主线故事：校长葛道宏让应物兄筹建儒学研究院，并把他的办公室主任费鸣塞进来，应物兄曾遭费鸣攻击，却不得不遵旨劝说费鸣来研究院任职。然而，从应物兄约费鸣谈这件事到两人见面正式开始谈，小说已进行到第14节。在这中间，出场了27个人物，从二里头姚鼐先生的夏代生活到姚鼐、倪德卫和程济世的学术争论，古今中西历史、讲词曲赋学术论文、政商学研、江湖市井，它们透过时缝隙，在异空间里枝蔓横生。而且随时等待作者调遣，纳入叙事的线性主轴。在这十四节内容里，虽然情节上线只推进了一小步，但影响故事发展方向的人物、线头都已在异空间里应物而生了。存在于小说主轴时间之外的异空间，使小说叙事呈现出对瞬息万变的当下的强大的表现力，对纵深历史的自由把控力，使小说保持了开放的状态，叙事获得了充分自由 [17]  。2CO曹操读书网

小说中包含了丰富庞杂的各种知识，如儒学、道学、佛学、西方哲学、生物学、建筑学、语言学、历史学、堪舆学、艺术、医学、书法、植物、动物、器物、食物等，作者使小说呈现一种知识叙事。这些知识是“应物”之需，比如塑造人物的需要、叙事走向的需要、审美价值实现的需要等，而小说通过这种应物的知识叙事建立起和世界的有效对话。费鸣装作听众打进热线问应物兄“为什么书名是《孔子是条‘丧家狗’》？”引发他回忆自己和季宗慈关于“狗与犬”的区别的对话。这段知识叙事，既让读者涨了知识，增加了阅读趣味，同时也勾摹出了应物兄的“无常以应物为功，有常以执道为本”，应物而不得不累于物，令读者对他的同情油然而起。而无知又只追逐利益最大化的出版人季宗慈的嘴脸，同时也入木三分  。2CO曹操读书网

小说的叙事视角非常复杂，有有限叙事，也有有限全知叙事；有第三人称，也有第二人称，还有第一人称；有外在视角，也有内在视角。总体上，它设置了三层嵌入式的叙述视角：叙述者隐身于人物背后；隐含作者隐身于叙述人背后，还有一个“谁”隐身于隐含作者的背后（小说的反复出现“我们的应物兄”这个称谓）。故事的叙述者是应物兄，他既是作品中的一个人物，也是作者化入作品人物的“分身”之一，既是一个非主人公的主人公，又是一个创造了隐含作者的作者。虽然小说中的一切描写、对话、事件，或所见或所闻，或印象或记忆，或思索或感觉，都严格出自应物兄“在场”的有限视角，但这个叙述人却具备在有限与无限之间收视返听的能力2CO曹操读书网

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