摄大乘论
无著菩萨 佛教经典 阅读数：
上架时间：2018-11-08 09:21:06
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《摄大乘论》内容简介
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摄大乘论 (Mahāyāna-samgraha-?āstra) 是佛教大乘瑜伽行派的基本论书，简称《摄论》，印度无著撰。梵文原本已佚。中国先后有三种汉译：即北魏佛陀扇多译，2卷；陈真谛译，3卷；唐玄奘译，3卷。此外，还有藏译一种。玄奘译本与藏译本十分接近。影响大、流行广的是真谛和玄奘的译本。
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《摄大乘论》，原作者是印度僧人无著（阿僧喀），该书先后有三个译本：一是北魏佛陀扇多所译的二卷本；二是南朝真谛所译的三卷本；三是唐玄奘所译的三卷本。
据玄奘的《摄论》译本称，此论系解释此经中的《摄大乘品》的，但佛陀扇多、真谛和藏译都说《摄论》是解释全经的。此论比较集中地阐述了瑜伽行派的学说，其中尤以对成立唯识的理由、三性说以及阿赖耶识等问题，作了比较细致的论述，并强调它和小乘佛教以及其他大乘学派的不同，从而奠定了大乘瑜伽行派的理论基础。
无著的弟弟世亲（婆薮盘豆）曾作《摄大乘论释》对此论进引阐释。《摄大乘论释》先后也有三个译本：一是真谛所译的十五卷本；二是隋代达磨笈多所译的十卷本；三是玄奘所译的十卷本。真谛的译本最有代表性，对南北朝佛教思想产生重大影响，以至形成摄论学派。
《摄大乘论》（简称《摄论》）分作十部分，叫“十胜相”，按照佛教修行的境、行、果的次序排列，是用唯识无尘思想观照整个佛教体系，由此发展成一个完整的佛教哲学世界观体系。
真谛译本结构谨严，译文流畅清晰，是法相唯识宗的重要代表作。依据该译本，具体内容是：①依止胜相品（内分众名、相、引证、差别四品），阐述阿赖耶识为宇宙万有的本源；②应知胜相品，著重解释三性；③应知入胜相品，强调多闻，熏习相续，增植善根，以便悟入胜相；④入因果胜相品，论述六波罗蜜；⑤入因果修差别性相品，论述十种菩萨地，即菩萨修行的十种阶位；⑥依戒学胜相品，论述三种戒；⑦依心学胜相品，论述依心学六种差别；⑧依慧学胜相品，论述无分别智差别及应离五种相；⑨学果寂灭胜相品，论述六转依；⑩智差别胜相品，论述佛的自性、受用、变化三身。
《摄大乘论》全部章节目录
- 《摄大乘论》卷上 总 纲要分第一
- 《摄大乘论》卷上 所知依分第二
- 《摄大乘论》卷中 所知相分第三
- 《摄大乘论》卷中 入所知相分第四
- 《摄大乘论》卷中 彼入因果分第五
- 《摄大乘论》卷下 彼修差别分第六
- 《摄大乘论》卷下 增上戒学分第七
- 《摄大乘论》卷下 增上心学分第八
- 《摄大乘论》卷下 增上慧学分第九
- 《摄大乘论》卷下 果断分第十
- 《摄大乘论》卷下 彼果智分第十一
- 白话《摄大乘论》总序
- 白话《摄大乘论》编序
- 白话《摄大乘论》题解
- 白话《摄大乘论》总标纲要分第一
- 白话《摄大乘论》所知依分第二
- 白话《摄大乘论》所知相分第三
- 白话《摄大乘论》入所知相分第四
- 白话《摄大乘论》彼入因果分第五
- 白话《摄大乘论》彼修差别分第六
- 白话《摄大乘论》 增上戒学分第七
- 白话《摄大乘论》增上心学分第八
- 白话《摄大乘论》增上慧学分第九
- 白话《摄大乘论》彼果断分第十
- 白话《摄大乘论》彼果智分第十一
- 白话《摄大乘论》源流
- 白话《摄大乘论》解说
- 《摄大乘论》序--真谛译版
- 《摄大乘论》卷上 依止胜相品第一中初众名品
- 《摄大乘论》卷上 依止胜相品中二相品
- 《摄大乘论》卷上 依止胜相品中三引证品
- 《摄大乘论》卷上 依止胜相品中四差别品
- 《摄大乘论》卷上 应知胜相品第二之一
- 《摄大乘论》卷中 应知胜相品第二之二
- 《摄大乘论》卷中 应知入胜相品第三
- 《摄大乘论》卷中 入因果胜相品第四
- 《摄大乘论》卷下 入因果修差别胜相品第五
- 《摄大乘论》卷下 依戒学胜相品第六
- 《摄大乘论》卷下 依心学胜相品第七
- 《摄大乘论》卷下 依慧学胜相品第八
- 《摄大乘论》卷下 学果寂灭胜相品第九
- 《摄大乘论》卷下 智差别胜相品第十
- 《摄大乘论》卷上
- 《摄大乘论》卷下
《摄大乘论》阅读提示
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