摩诃僧祇律

佛陀跋陀罗,法显 佛教经典 阅读数:

上架时间:2018-11-08 14:10:23


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《摩诃僧祇律》内容简介
  Mohesengqilu 佛教戒律书。简称《僧祇律》,意译《大众律》。东晋佛陀跋陀罗与法显共译,40卷,为印度佛教大众部所传的广律。ZED豪仕阅读网
  全书分为比丘戒法和比丘尼戒法两大部分。卷一至卷三十五为比丘戒法,列举比丘戒218条,杂诵跋渠(vagga)法113条,威仪法50条;卷三十六至卷四十为比丘尼戒法,列举比丘尼戒277条,杂跋渠法34条。此律为大众部所奉持,其中多处含有大乘经意,为大乘说法的萌芽。ZED豪仕阅读网
  【摩诃僧祇律(Mahasangha-vinaya)】 Mohesengqilu 佛教戒律书。简称《僧祇律》,意译《大众律》。东晋佛陀跋陀罗与法显共译,40卷,为印度佛教大众部所传的广律。早在三国魏嘉平二年(250),有昙柯迦罗于洛阳白马寺译出《僧祇戒本》1卷。东晋咸康中又有僧建于月支国得《僧祇尼羯磨》及《戒本》,于升平元年(357)在洛阳译出。但这些译本均已佚失。法显于隆安三年(399)去中印度抄得《摩诃僧祇律》梵本,义熙十四年(418)与佛陀跋陀罗共同译出。全书分为比丘戒法和比丘尼戒法两大部分。卷一至卷三十五为比丘戒法,列举比丘戒218条,杂诵跋渠(vagga)法113条,威仪法50条;卷三十六至卷四十为比丘尼戒法,列举比丘尼戒277条,杂跋渠法34条。此律为大众部所奉持,其中多处含有大乘经意,为大乘说法的萌芽。在解释中有53处引用《本生经》,为其显著特点。又书中引用《沙门果经》和《中阿含经》等,可见此律集成时间较晚。但所载第二次结集,佛本生故事等,对研究印度佛教史有一定价值。ZED豪仕阅读网
  此外,本律所引的经还有︰(1)《沙门果经》,(2)《劫具契经》(卷八),(3)《跋陀利綖经》,(4)《优陀夷綖经》,(5)《孙陀利经》,(6)《柔软綖经》(卷十七),(7)《善来比丘经》,(8)《中阿含经》(卷二十),(9)《毗卢綖经》,(10)《六人綖经》(卷二十七),(11)《大爱道出家线经》(卷三十),(12)《增一线经》(卷三十一),(13)《大般泥洹经》(卷三十二)。由所引的经来看,可见本律集成时期是比较在后的。ZED豪仕阅读网
  有关本律的译本,有《摩诃僧祇律大比丘戒本》,题为佛驮跋陀罗译,又有《摩诃僧祇比丘尼戒本》,题为法显共觉贤译。《尼戒本》中众学法齐整着内衣条开为十条,齐整披衣条开为五条,少生草上大小便等二条,故《尼戒本》众学法为七十七条(明藏本内衣及披衣二条未开,多上树过人条,故为七十五条)。《比丘戒本》前有六念法,为余部戒本所无。二部戒本外,《出三藏记集》载有《摩诃僧祇部比丘随用要集法》,后汉失译,梁时已佚。
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《摩诃僧祇律》全部章节目录
《摩诃僧律》第一卷 明四波罗夷法初(淫戒)
《摩诃僧律》第二卷
《摩诃僧律》第二卷 四波罗夷第二戒初(盗戒)
《摩诃僧律》第三卷
《摩诃僧律》第四卷
《摩诃僧律》第五卷 四波罗夷第三戒初
《摩诃僧律》第六卷 僧伽婆尸沙法第二
《摩诃僧律》第七卷 明僧残戒法第二之余
《摩诃僧律》第八卷
《摩诃僧律》第九卷
《摩诃僧律》第九卷上 二不定法第三
《摩诃僧律》第九卷下 三十尼萨耆波夜提法第四
《摩诃僧律》第十卷上
《摩诃僧律》第十卷下
《摩诃僧律》第十一卷
《摩诃僧律》第十二卷
《摩诃僧律》第十三卷上 次说九十二事第五
《摩诃僧律》第十三卷下
《摩诃僧律》第十四卷
《摩诃僧律》第十五卷
《摩诃僧律》第十六卷
《摩诃僧律》第十七卷
《摩诃僧律》第十八卷上
《摩诃僧律》第十八卷下
《摩诃僧律》第十九卷
《摩诃僧律》第二十卷上
《摩诃僧律》第二十卷下
《摩诃僧律》第二十一卷 佛住舍卫城。广说如上。尔时尊者陀骠摩罗子。僧拜典知九事如上说。乃至陀骠摩罗子。右手小指放光作明。随次付房阿练若。阿练若共乞食。乞食共粪扫衣。粪扫衣共一坐食。一坐食共常坐。常坐共露坐。露坐共草蓐。草蓐共经呗。经呗共法师。法师共学律学。律共阿罗汉。阿罗汉共三明。三明共六通。六通共无威仪。无威仪共。尔时六群比丘语陀骠言长老。与我等六人共一处住。答言。待汝伴中最下坐。次得房随意共住。时是伴下坐。次得弊房卧床坐床褥枕诸物。皆悉弊故。又别房食。亦复粗恶。自相谓言。长老陀骠如我生怨与我弊房粗食。是长老。若久住梵行者。方令我等得大苦恼。然世尊制戒不得无根波罗夷法谤。今当以僧伽婆尸沙法谤。即往到其所。作是言。长老。汝犯僧伽婆尸沙罪。答言。我无是罪。彼言。谁复作贼。言我是贼。但汝犯僧伽婆尸沙罪。即屏处谤。众多人中谤。僧中谤陀骠比丘犯僧伽婆尸沙罪。时陀骠比丘以是因缘。往白世尊。佛言。汝有是事不。答言无也。佛言。汝无此罪。世尊知汝清净。陀骠言。世尊。虽知我无罪。唯愿世尊。当语彼人令生信心。莫令长夜诽谤得不饶益。佛言。呼六群比丘来。来已佛具问上事。汝实尔不。答言实尔。佛语六群比丘。此是恶事。汝常不闻我无量方便。说于梵行人应起恭敬。身行慈口行慈意行慈。汝今云何以无根僧伽婆尸沙法谤。此非法非律非如佛教。不可以是长养善法。佛告诸比丘。依止舍卫城住者。皆悉令集。以十利故。与诸比丘制戒。乃至已闻者当重闻。若比丘恨不喜。以无根僧伽婆尸沙法谤他比丘。波夜提。比丘者。如上说。者。九恼事及非处起。第十恨者。凡夫及学人有不喜者。乃至阿罗汉有无根者。事原不现。又不见彼事。不闻彼事。不疑彼事。僧伽婆尸沙者。十三事中若一一谤。波夜提。波夜提者。如上说。若比丘恨有二相似清净不清净。清净者。言汝见我犯何罪十三事中若一若二。彼不见不闻不疑不决了。若屏处若众多。若僧中作是言。我见汝犯僧伽婆尸沙。我闻汝犯僧伽婆尸沙。我疑汝犯僧伽婆尸沙。闻不实闻根不实。疑不实疑根不实。本曾见忘闻忘疑忘。见不尔。闻不尔。疑不尔。对面四目谤语语波夜提。清净不清净想。谤偷兰遮欲驱出。波夜提。不清净清净想谤。越比尼罪。欲驱出。偷兰遮。清净清净想谤偷兰遮。欲驱出。波夜提。不清净不清净想毁。波夜提。谤比丘。波夜提。谤比丘尼。偷兰遮。谤式叉摩尼沙弥沙弥尼。越比尼罪。谤俗人。越比尼心悔。是故说。
《摩诃僧律》第二十一卷 四提舍尼初
《摩诃僧律》第二十一卷 明四提舍尼法第六
《摩诃僧律》第二十一卷 众学法第七
《摩诃僧律》第二十二卷
《摩诃僧律》第二十二卷 七灭诤法第八
《摩诃僧律》第二十三卷 杂诵跋渠法第九之一
《摩诃僧律》第二十四卷 杂诵跋渠法第九之二
《摩诃僧律》第二十五卷 杂诵跋渠法第九之三
《摩诃僧律》第二十六卷 杂诵跋渠法第九之四
《摩诃僧律》第二十七卷 杂诵跋渠法第九之五
《摩诃僧律》第二十八卷 杂诵跋渠法第九之六
《摩诃僧律》第二十九卷 杂诵跋渠法第九之七
《摩诃僧律》第三十卷 杂诵跋渠法第九之八
《摩诃僧律》第三十一卷上 杂诵跋渠法第九之九
《摩诃僧律》第三十一卷下
《摩诃僧律》第三十二卷 杂诵跋渠法第九之十
《摩诃僧律》第三十三卷 杂诵跋渠法第九之十一
《摩诃僧律》第三十四卷 威仪法第十之初
《摩诃僧律》第三十五卷 威仪法第十之二
《摩诃僧律》第三十六卷 比丘尼毗尼初
《摩诃僧律》第三十七卷 比丘尼毗尼之二
《摩诃僧律》第三十七卷 比丘尼三十事初
《摩诃僧律》第三十七卷 比丘尼百四十一波夜提初
《摩诃僧律》第三十八卷 比丘尼百四十一波夜提之二
《摩诃僧律》第三十九卷 比丘尼百四十一波夜提法之三
《摩诃僧律》第四十卷 比丘尼百四十一波夜提之四
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