巨龙：巫师夜访巨龙先生 —— 公地悲剧的“国家版本”
巫师夜访巨龙先生 —— 公地悲剧的“国家版本”（上）
“Hello！巨龙先生，你还真的是预言很准，FaceBook刚刚接受了50亿美元的罚款。算是美国政府对硅谷这颗毒瘤，开始动刀子了。”巫师对我前一阵的预言，赞不绝口。
我却说不出话来，在想一件事情。
“你在想什么？”巫师看到我的神色凝重，轻声问道。
“我在想一个中国的典故，叫做’郑伯克段于鄢’。”我回答到。
“那是一个什么典故？”很显然，这西方的巫师不太懂得中国的历史。
“关于兄弟叔伯之间争权夺利，其实是很多故事的主题，从《王子复仇记》到《狮子王》、甚至印度的《巴霍巴利王》，都是差不多的题材。不过，中国的这个典故，更有意思。郑庄公对母亲支持之下试图篡位的弟弟，一开始不断忍让甚至纵容，直到弟弟坐实叛
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“我听明白了这个故事，大概就是你们现在中国人说的，先让他作死，然后再收拾他。对吧？这样既不落人话柄，也经得起历史质疑。”白袍巫师似有所悟。
“你想到了中国的乡岗吗？是有道理，不过全世界很多地方都是如此，有问题就藏着掖着拖着，一直恶化到难以收拾，想要收拾，就只能等恶化到化脓以后……”我看着巫师的眼神，欲言又止。
巫师叹了一口气，说道：“在我们西方社会，很多地方的问题，并不比乡岗轻松。也只能等疮口化脓了，希望能够让社会醒悟过来，再来治理。”
“不过，这其中也有弊病，很多问题都烂到根了，危害已经很大了，才不得不出手整治。中医讲上医治未病之病，而现代的很多社会问题的治理，却总是要等事情烂到根子里，才不得已出手收拾残局。”我摇摇头。
“我也同意你的看法。感觉我们现在的西方社会，什么事情都在拖沓，似乎不到最后危机，就没人来负责。”白袍巫师叹了一口气。
“其实，最终是无人负责。”我纠正巫师的说法，“这些年，西方的这么多重大问题，无论是金融海啸，还是飞机失事，有人站出来负责吗？推诿的手法倒是越来越高，即使是很多重大的国家大事，比如英国脱欧这种，也不过是领导人一辞了之而已。”
白袍巫师困惑地看着我，问道：“巨龙先生，我们西方社会，怎么会走到今天的境地？精英阶层怎么会变成这样？既贪婪，又没有远见，更没有担当？”
“因为没有了残酷的国际斗争，精英阶层就会腐朽堕落，整个西方的政坛，形成了“逆淘汰机制”，有胆识敢担当的，被贬为民粹分子，整个西方的政坛，大半都成了新自由主义利益集团的‘维持会’，所以会出现小布什、奥巴马这样的领导人，前者笨，后者软，最适合拿来当前台的‘汉献帝’。”我耐心地重复着以前说过的观点。
“和平年代，真的是暗流涌动啊，慢性的毒药，总是在时间长河里，慢慢地侵袭透一个国家的肌体。”巫师叹了一口气。
“其实，中国古人很早就意识到了这个问题。苏东坡在《晁错论》中曾经表述过：‘天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。’”我补充了一下巫师的看法。
我和白袍巫师相对无言。我想到的是中国国内这些年的幺蛾子，估计他
“你知道‘公地悲剧’这个概念吧？好像这些年，很多国家都落入了这个陷阱中。”我打破了沉默。
“公地悲剧，大家都知道，其实公地是一个比喻，一般是很多人拥有者一起占用的公共的资源或财产，比如公共的牧场，每一个都有使用权，但没有权利阻止其他人使用。所以，为了利益最大化，每一个人都倾向于过度使用，从而造成资源的枯竭。这就是公地悲剧的由来。”巫师当然知道这个名词的由来。
“其实，这种悲剧，几乎无处不在。”我黯然应到。
“是啊，这在中国也很明显吧。就像那些过度砍伐的森林、过度捕捞的渔业资源，还有污染严重的河流和空气，不都是“公地悲剧”在中国发展过程中的例子吗？”白袍巫师显然也很了解中国，对巫师这番话，我几乎无言以对。
我叹了一口气，说道：“之所以叫悲剧，是因为每个当事人都知道资源有限，过度使用最终会枯竭，但每个人都为了自己的利益，抱着“及时捞一把”的心态，又没有人来阻止事态的恶化，最终大家一起沉沦。”
“人人为自己，上帝为大家。我们西方人喜欢这么说。”白袍巫师沉吟说道。
“其实，这是‘囚徒困境’的公共利益分配的衍生版本，源词来自于英国学者哈丁（Hardin）1968年在《科学》杂志上发表一篇文章，题为《公地的悲剧》。他讲了一个故事，大概的意思
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“是的，每个人都想捞取更多好处，每个人都不能阻止别人，每个人都不想承担责任，最终的结果每个人都会输掉。”巫师同意我的看法。
“不一定每个人都是输家！有的人，最早破坏规则，捞到大量的财富，实现原始积累以后，就选择逃离。想想，现代社会的过度放牧的牧羊人，是什么样？而公地，又是什么？”我试着把这个概念放大一点。
巫师有点恍然大悟：“你的意思是，很多利益集团，把国家和公共财政，当做了他们放牧的公地，捞到好处以后，就把财富转移，空留下一个破败的过度透支的摊子……”
“是的，全球的大部分国家，都背负沉重的债务。相当于被过度放牧，利益已经被擭走一空，而那些牧羊人，早就在这个过程中，赚得盆满钵满，然后把财富转移出去，回避财富的责任。这不是公地悲剧了，简直就是公地体制的坍塌……”我补充了几句。
“那么，有没有可能解决’公地悲剧’的方法？私有化不是一个好办法吗？把地划分到每个人的头上，每个人都会对自己的地负责，这样就可以保证可持续发展了。”巫师当然用的是西方思维。
“私有化？我猜测，‘公地悲剧’就是为英国的私有化开道，在这个概念提出来的时候，英国还有很多国企，后来私有化的结果，又如何呢？英国的铁路、汽车、石油……还有多少有竞争力的企业和行业？”我反问巫师。
“看来，私有化，并不是解决‘公地悲剧’的好办法啊……看到了问题，吃错了药，我记得你写过这一类的文章。”巫师喃喃说道。
“西方的资本主义私有化体制，是不可能很好地解决‘公地悲剧’的问题的，所以资本主义国家，在和平年代，迟早会坍塌破产，没有人能够逃脱人性的劣根，也没有人能够挡得住趋势的变化……”我冷笑道。
“那中国能够解决这个问题吗？如果西方不能解决这个问题，中国凭什么能够解决这个问题？”巫师反问我。
“我还真就告诉你，‘公地悲剧’解决得最好的，还就是中国，而且不是私有化路径，不时买办路径，更不会竭泽而渔……”我有点小得意地告诉这位西方智者。
“那么，中国是怎么做到的？中国有能力解决‘公地悲剧’吗？”—— 欲知巨龙先生，将要讲出一番什么道理，且听下一章解读……
（未完待续……）
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