从孔孟思想到中国为什么玩命救人!
来源:温乎(ID: wenhu491001)
每个行为的背后,都是文化的浸润。
01
最近经常听到一个问题:“中国为啥玩命救人,外国动不动就躺平挨捶呢?”
倒不是外国不救人,只是力度没有中国大,也不像中国这么玩命,中外区别看起来就像:
“兄弟醒醒,你还有得救,我帮你。”
“兄弟还能醒来不,眨眼提示一下。”
我觉得,这个事情可以从历史中找答案。
先不管外国怎么做,至少中国一直以来就这么干的,在大是大非面前,没有人抛弃同胞。
夏朝末年的君主叫夏桀,哥们蔫坏,成天和妹喜鬼混,除了喝酒撩妹就是搞房地产,大家都受不了他。
有个大臣劝夏桀:“老板,做个人吧?”
夏桀不高兴:“我和老百姓的关系,就像太阳和月亮,你觉得太阳会掉下来吗?”
这句话传到老百姓的耳朵里,大家愤怒了:“我们愿意和你同归于尽。”
后来,夏朝真的灭了,夏桀的故事也被写入儒家经典,几千年传唱不休,每当有统治者不干人事的时候,儒生就把夏桀请出来:
“老板,做个人吧?”
这么日复一日的熏陶,“以人为本”成为一种政治正确,不论官员捞钱也好混日子也罢,从来没有人敢说“以人为本”有什么不对。
而且夏桀的案例发生在上古,孔孟诞生于春秋战国,中间隔着1000年呢,也就是说,儒家思想不是凭空产生的,而是孔孟从国民性格中提炼出来的。
中国人与生俱来就带着“以人为本”的DNA。
《论语·乡党篇》里有句话:“厩焚,子退朝,曰‘伤人乎’,不问马。”
什么意思呢?
那时候孔子还在当官,手里有点闲钱养得起马,有一天下班回家发现马厩烧了,他赶紧问:“有没有伤到人啊?”
绝口不提马的死活。
这就类似于某老板买了一辆迈巴赫,然而跑着跑着起火了,他没有心疼车,而是第一时间关心司机有没有烧伤。
感动不?
孔子就是这么做的,在他的心里人比马重要,马死了可以再买,人的性命是无价之宝。
《孟子·尽心下》里也有类似的话:“民为贵,社稷次之,君为轻。”在孟子看来,老百姓的命是最贵的,皇帝的命是最贱的。
海瑞经常用这句话怼嘉靖,大家纷纷点赞,嘉靖权倾天下却一点办法都没有,只能脸上笑嘻嘻心里MMP。
这就是政治正确。
这才是中国奉为圭臬的东西。
你就算不愿意做,也绝对不敢反驳,但是真到了非做不可的时候,你是根本没办法推辞的。
02
《论语》和《孟子》在儒家经典中的地位,相当于西方的《圣经》。
自从儒家诞生以后,“以人为本”成为统治者必须遵守的潜规则。
比如汉文帝。
汉文帝舍不得吃舍不得穿,宫里的帷帐都是补丁摞补丁,扣扣嗖嗖一辈子。
他的生活作风也不好。
坐稳位子以后,他养了个男宠叫邓通,就是“潘驴邓小闲”的邓,为了表达自己的宠爱,汉文帝送了一座铜矿,甚至允许邓通发行货币。
如果发生在现代早被喷死了,就算在当时也被人骂的不轻。
但他爱护老百姓啊。
那些砍手剁脚的残忍刑罚被废掉了,大臣想帮他修个别墅,他掐指一算要花掉20家人一年的花销,算了吧。
这就是“以人文本”,靠一颗悲天悯人的心肠,汉文帝混成千古第一仁君。
比如李世民。
别看李世民心狠手辣,杀人杀到袖子里灌满血,但是发生蝗灾的时候,他能抓起一只蝗虫亲口吃掉:
“你们来吃我吧,千万别伤害百姓。”
这可不是烧烤摊的美味,而是生蝗虫,咬一口满嘴流糊糊......这么恶心的东西李世民就吃了,图的就是“为民请命”和“勿伤百姓。”
还有宋仁宗。
从职业发展来看,他不是好皇帝,被辽国和西夏按在地上摩擦,庆历新政也不成功,包拯的唾沫喷脸上还得接着。
可就是这个窝囊的皇帝,给天下数十年平安,去世以后举国悲痛,连辽国的耶律洪基都哭天抢地:“四十年不识兵戈矣。”
他没有宏伟的功绩,却赢得老百姓的尊重,无他,人心而已。
中国自古以来的统治者,不论长相和性格如何,他们都知道一个道理:
“人命最贵。”
03
同样的道理,“以人为本”对于政府也一样。
远的不说,就说国共。
土共能得天下有很多原因,比如土地改革、纪律严明、组织强大、战略高明等等,但这些都是枝枝蔓蔓,把这些原因归拢到一起其实就五个字:
为人民服务。
解放战争的时候,有记者采访教员:“你觉得战争什么时候结束,有胜算吗?”
他没有说部队的武器装备、指战员的能力等军事问题,而是说了些根本不相关的话:“那要看土地改革的进展,以及政策的落实程度。”
在他看来,只要把老百姓的问题解决了,战争胜利是迟早的事。
而国府为了阻拦日军前进,于38年下令扒开花园口“以水代兵”,结果日本人没拦住,反而形成大片黄泛区,间接造成42年的河南大饥荒。
据估算,国府抗战时共抓了1400万壮丁,但是因为饥饿、生病、劳累、鞭打,还没送到前线就减员大半。
这些事,老百姓怎么可能忘记。
所以,中国的“以人为本”绝对不是一句口号,而是老百姓和政府的共识。
老百姓的潜意识就认为,政府为我考虑是理所当然的。
政府的潜意识也觉得,为老百姓做事不是应该的嘛,哪有什么理由啊。
这种共识是几千年的历史沉淀,是烙印在中国人血脉里的东西,和政党、体制、科技都没有关系。
这是中国人与生俱来的种族天赋。
汶川地震的时候,温家宝总理举着扩音器站在废墟里,对解放军官兵说:“现在的第一任务是救人。”
2020年新冠肺炎爆发,中国政府放在第一位的还是救人。
没别的原因。
这就是我们骨子里的东西。
几千年,就是这么走过来的。
04
归根结底,国家之间的本质区别不是体制,而是治国理念。
中国的治国理念就是为人民服务。
其实每个国家的治国理念,都不是从外国复制过来的,只能发源于本国的文化。
我们之前说中国体制是集权,相当于照顾全家的老父亲,所以面对疫情行动迅速,一声令下全国执行。
但这是过程和结果,不是原因。
中国雷厉风行玩命救人的根本原因,在于延续几千年“为人民服务”的治国理念。
这才是外国学不来的精髓。
如果欧美国家成立大政府,平时什么都管,疫情或灾难中以救人为第一任务,他们也会觉得不可思议吧。
如果中国是小政府,平时不怎么管事,疫情中也随便百姓死活,你答应吗?
根本不可能答应的。
因为我们耳濡目染的是:“当官不为民做主,不如回家种红薯”,我们讲诉的故事是“刘备携十万百姓渡江”,《士兵突击》之所以成为经典,是“不抛弃不放弃”让我们感动。
如果政府突然不管了,我们打心底不能接受,哪怕你平时是小政府不管事,这种时候也必须玩命救人。
这就是政府和百姓之间的共识。
国家的背后是制度。
制度的背后是政治。
政治的背后是治国理念。
治国理念的背后是文化浸润。
文化的不同,才是各个国家体制不同的内在原因,更是世界疫情中表现不同的根本原因啊。
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