树神彧：不要在意识形态争论上浪费时间
我们该如何评价杜甫？
1、杜甫是伟大的现实主义、爱国主义诗人，他被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，是中华民族文化史上的璀璨明珠。
2、
事实上，我们会惊讶地发现，这两个截然相反的评价，在3G时代竟然是不矛盾的。
前一个评价，是1G的左和2G的右共同给他的美誉；后一个评价，则是套用3G的保守派的框架后得到的必然结果。
而3G的到来并不是建立在否定1、2G的前提下，同时，3G也比之前任何一个更注重传统文化。因此，这两个评价是可以共存的。
为什么我们在1、2G时代，几乎从未感受到第2种评价的存
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2
从杜甫的案例可以看出，3G时代一旦谈及意识形态，往往出现各种拧巴，各种拉扯，各种撕裂。
因此，必然出现以冗余取代断定，取代逻辑，取代争议的“新语言体系”。层层堆叠，铿锵锦绣，让你一看就晕，不敢多问；要么就是唤醒你心房的哈姆雷特，虽似懂非懂，但也能满意而归。
如今爱国人数上升，小树曾在两篇文章分别提到过原因，《光焰的福利》中的是“风雨交加，加之灯塔熄灭，人们更贪恋起家里的温暖火光”，《1G的衰亡，曹县的冷热和
总之，与我们宣教水平上升与否关系不大。
举个例子，任何学过政史课的同学，想必都会疑惑，前半本书还在猛烈批判剥削，可后半本书咋又只字不提了呢？
（其实，这个巨大的矛盾并不是不能化解。譬如，我们可以把“剥削”这样强烈的负面词汇，改成中性的“汲取”。
资本主义国家，汲取的剩余价值更大部分地用于资本家个人消费、垄断产业等，而社主义国家，汲取的剩余价值更大部分地用于社会化再生产、转移支付等……
前三十年奠定了良好的工业基础，但为了突破生产力上限，我们需要将一部分剩余价值用于激励突出贡献的个人，一些领域甚至可以放松剩余价值的汲取限制。相对于资本主义国家的不同，则体现在国有资本对民间资本的绝对优势，对经济的强大把控能力等等……）
并不是圆不上，只是没有这个驱动力，负责人更没有这个权威和时代势能，以压制旧学阀旧宿儒们的挣扎，来一场触及历史的大改造。
根本原因，还是因为3G不是通过否定前一个时代而诞生的。多一事不如少一事，裱糊即可，把裱糊做得精致漂亮，也是学问。
由于缺乏理论指导，只能拿裱糊之剑作为武装，自然怎么砍人都不利索。无怪乎，人人弃剑而行，赤手打拳，什么招式都有了。不好看。
当你嫌弃D吧众、“粉红”等水平不佳、姿态不雅，先要想想，他们本可以仗剑而行，武器就像对方铿锵有力抛过来的“自”、“民”之词一般简洁有力、逻辑自洽、杀伤力强，以至于剑没出鞘，就能吸引敌方慕名来降。
另一方面，他们若是本身就手持利剑，锐不可当，又何须如此莽撞呢。真不怪他们。
但很显然，短时间内不会有太多改观。
3
回到杜甫。上层建筑反而不太爱内部“辩经”，他们相当实用主义。其中被触动蛋糕的，才会借故纸堆壮声势。
事实上，早在1G2G，聪慧的前辈们就已预料到了有关杜甫的对立评价，开发出了一个巧妙的办法，即，杜甫可以继续写东西，但不能公开。既能让上面有了解民生的参考，又不会给百姓带来不必要的信念损害。
这堪称最高效率的最优解。
但它就和1G的美好计经济一般，存在人性的漏洞。这个体系中最终得宠的，要么是职业正能量杜甫，要么是职业负能量杜甫。如果硬要搞正负能量配额，那就是职业平衡型杜甫。
回望过去，职业正能量杜甫、职业负能量杜甫和职业平衡型杜甫给国计民生带来的危害，可真不小。
然后，新时代到来了。嗯，就是和3G起点重叠的信息时代。
职业杜甫失业了。取代他们的，是舆情抓取和大数据。这玩意太精准太好用了，使得国家治理能力大幅提升，民众满意水平大幅提高——这也使得人们越来越爱国。
可以说，有驱动力打造舆情抓取+大数据系统的我们，离历史的终结最近。相反，西方国家因为形式上的需要，制度又存在滞后，甚至因竞争的激烈，不惜愚众以赚选票，这也是一种异化。
4
总之，3G必然是一个撕裂的时代。在这个时代讲意识形态，本就是非常浪费时间的事情。
杜甫的两个对立评价竟然能共存，已经够让人糟心了。另一方面，《1G，2G，3G到底是什么意思？》也提到过左、右、保之间的混战是多么治丝益棼。混沌。
实在要讲讲这玩意调剂调剂生活，那得擦亮你的双眼了。
比如，俺一再强调过，“平等”才是左的核心价值，绝非崇拜、招魂等等。要称自己是左，至少得为弱势群体贡献过，为财富再分配（如房地产税等）呼吁过，为精准扶贫出心出力过，才有资格。
正好前几天，群里有人讨论起屡屡引发争议的公益女星袁某和一些“左大V”们的骂战。按照上面标准，你会奇异地发现，袁某常斥对方左，其实自己才是真左；号称自己左的大V们，历来所为和左没啥沾边。
左这个字挺美好，只是在1G后，被上层建筑中的新生代与保守派联合“蒙尘”了，如今又最为被警惕，高高挂起。惋惜。
再说说有关爱国主义（如今可以约等于民族主义）。这篇文章也阐述了，不和以政治大局为纲、以舆情抓取+大数据为轴的国家决策对着干，就是爱国。上面没号令的，少掺和，上面不允许的，别干。
毕竟，我们国家正在以一种被动的方式实现民主，虽然人们参与感有限，但比西方的异化了的民主更为真实可信。那些未经鼓励的叛逆或激进，大概率是既和先锋队作对又和人民作对，当然可以“以最坏的恶意来揣测”。
这也折射出了3G和1、2G迥然不同的时代特点：对上层建筑的批评的价值下降。在1、2G时代，你有一定可能比上层掌握更多更全的信息，但在3G，几乎不可能了。正如小树评价裱糊后，也不得不体谅下负责人的难处。
因此前几篇文章也暗示过，不要和时代作对，因为时代总比你更对。识别时代，继而借势时代，才是你我平凡人的出路。
总之，还是建议读者们少参加意识形态辩论，没啥意义，把省下来的时间用来做更有意义的事情吧。
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