申鹏：为什么高校多“公知”？
和十年前不同，今天活跃的公知们，居然大部分
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比如湖北大学那位美化日本军国主义的梁老师，南大那位鼓吹鸦片战争合理性的吕院长，比如湖北大学那位怒骂年轻人为“小粉红”、“小战狼”的刘院长。
大家都很惊奇，为什么这群象牙塔中的“高级知识分子”，说话居然是口不择言、错漏百出、毫无逻辑性，不但立场有问题，知识水平也有问题，甚至沦落到靠人生攻击来为维护自己体面的地步了。
我为他们这个状况，总结了七个原因：
首先，因为大部分高校文科教师长期不事生产，除了上课就是喝茶吹牛，其实上课也是吹牛。一个人脱离社会久了，他不觉得自己有问题，他觉得社会有问题。
其次，某些五六十岁的高校文科老师，本身学历、学识也是有问题的，他们恰好遇到了一个特殊的年代，所以他们的学术道路太轻松，以至
第三，文科类知识分子，日子太闲，不用做实验，写论文也不用太动脑子，指派学生查资料就够了。以至于他们精力充沛，精力太充沛的人，容易成为“懂王”，于是本行工作不好好搞，历史也插一嘴，政治也插一嘴，经济也插一嘴……一辈子活成了个出租车司机，活成了个“地摊文学家”，因为这些人文社科门槛都不高，本来也有点“玄学”，给了他们不懂装懂、信口雌黄的空间。他们胆子大起来，连物理化学生物医药都敢讲……因为有地位嘛，有地位的人放屁都香。
第四，这群人自视甚高，总觉得自己是人中之龙，都教授了，都“懂王”了，怎么不是人中之龙？那么他们就会觉得世道不公平，如果放在封建社会，他们都是宰辅之材啊，起码也是个人人尊重，平民见了要磕头的“士大夫”、“相公老爷”；放了在民国，那也是军阀政客们大洋豪宅供着的“大师”、“高参”啊，当红的戏子、歌星都得低头做小，不知道可以谈多少场美妙单纯的“师生恋”……然而在今天，好像不是太重视他们？好像他们可有可无？国家似乎更加重视那些理工科出身的“匠人”？荒谬！斯文扫地！
第五，他们一直有个误解，认为他们是人民的“启蒙者”，实际上，从1840年到现在，学术界的文科知识分子，从未做过“启蒙”大众的工作，他们虽然偶尔讲一些“进步”的话，但从来不是对人民讲的，而是对军阀、政客、地主士绅、黑社会杜月笙们讲的……甚至是对西方帝国主义讲的……总的来说，他们是“媚上”的、“慕强”的，虽然有时候批评当局，但只是怪当局不够重视他，不够重用他
第六，他们大多出身不错，生活优越，在每一个时代，基本上都是幸运儿，但他们对本国的人民毫无同情心和同理心，也不认同国家的道路。明明得了最大的便宜，他们却总觉得自己吃了亏，受了苦，心心念念幻想着从未存在过的“黄金时代”。
第七，他们自以为高贵，自以为和这个国家的民众们不同，所以不愿意同甘苦共命运，总想着“衣冠南渡”，总期待着“王师解民倒悬”。他们在某个历史时期，见证了西方的强大，于是有了“皈依者虔诚”，把西方的一切话术，都脑补成了事实，在舆论战中，他们立场和西方一致，甚至比西方还积极。他们认为，千错万错，都是中国的错，跪就完了，跪了人家就能包容你。
请注意，我不是否定所有文科高校知识分子，也不是否定所有文科学者，他们其中有很多人，在中国救亡图存的运动中，大声疾呼，发挥了重要的作用，但这只是少数。如李大钊、如陈独秀、如瞿秋白、如鲁迅、如闻一多.......但你发现了没有，他们要么是共产党，要么是倾向于革命和进步的文科学者。
陈独秀曾经和工人们生活在一起，给工人上课，瞿秋白是我党历史上的领袖，闻一多曾经和广大流亡跋涉的民众们一起走到四川，鲁迅更是对广大人民饱含深情。他们和人民，和革命的政党一起，担负起了国家的兴亡。他们没有像胡适、周作人、胡兰成一样，躲在书斋里指点江山，享受人生，空谈自由和人文。
今天的高校“公知”们，做到了哪一点？他们只知道有“自由”，却不知道有“责任”，更不知道实事求是，从群众中来到群众中去，改造自己的思想，更好地服务于社会。
他们只知道复读西方的“普世价值”，复读“人权”、“博爱”、“包容”，却不肯认识到这个世界的真相，看不到国际政治的波诡云谲、互相博弈，看不到我们国家的进步，人民的进步。
他们一直要求“反思”，却从来不问一句，为什么要“反思”？“反思”有没有用？“反思”到什么程度才算完？他们更不管如果我们没有错，“反思”个什么？他们就从来不自己反思一下，自己的立场在哪里？目的是什么？
PS：最后讲个故事，我大学时选修了一门“西方文学鉴赏”的课，老师自称是XX学社成员，书香门第，家族血统高贵。
然而讲起课来，就是拿美国电影举例，如《海上钢琴师》，一口一个“你国永远拍不出这样包容、温情的电影”，“你国人民自私、功利、没有信仰”，“你国对人、对文明、对宗教都缺乏尊重”。
有一个女生站起来提问：“老师，你对我国这么多狭隘的偏见，这也缺乏尊重和包容吧……”
这位教授勃然大怒，手指门外：“滚出去，被洗脑了的XX”。
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