印度追不上中国，最根本的症结是什么？
01
很多中国人在看待印度这个国家时，往往都有种不切实际的对比，且得出来的结论往往是非常极端的。
很多去过印度的人，都会感觉到印度国内差异巨大，宗教思想严重，种姓制度根深蒂固，很多底层的人毫无梦想，懒惰、不知进取，进而得出了这就是印度人的民族性格，不适合发展工业化的结论。
印度贫民窟的孩子
事实上，我们只看到了印度贫弱的表面现象，而未触碰其问题的本质与核心。
纵观世界近现代史，所谓的懒惰不知进取的民族性格，严重限制了国家发展的论调，其实是个伪命题。
法国大革命之前，法国人经常嘲笑德意志地区的人保守、麻木、僵化、毫无希望，80多年后，法国人就开始被这些毫无希望的人暴打。
100多年前，西奥多罗斯福评价中国人：腐败、堕落、畏惧战争、贪图享受。100多年后，中国就成了生命不息，奋斗不止的模样。
天行有常，不以尧存，不为桀亡。社会发展自有社会发展的规律，工业化和城市化，靠的是社会经济运行的机理，和民族性、劣根性没什么关系。
印度人不是外星人，和其他国家一样生活在地球上，你用社会经济逻辑去一样可以解释印度现代化的矛盾：印度现代化进程落后中国，是因为现代化是有非常大的代价，而这个代价往往足以摧毁现在整个印度。
这个代价最直接的体现就是土地问题。
02
任何国家的现代化进程，都需要修建工厂、大楼、住宅、超市、医院、学校、公共交通等设施，这些都需要大量土地。而且，这些设施不会去修到深山老林、沼泽沙漠中，需要的就是好的耕地，好的地段。
印度是一个人地关系高度紧张的国家，人均不到2亩耕地。大部分国民是农民，他们的生活收入主要靠土地上的种植收入，收入很低。即使是如此低的收入，也不见得所有人都有。
如果，此时土地被征收了，农民的情况或许还好一些，因为他们多少还有点补偿款。关键是那些佃农，佃农是没有补偿的，因为他们不是土地所有者。
印度的农民有多少？9亿多，占了印度总人口的66%。
印度的佃农有多少？2亿多，占了印度农民的近乎30%。
印度的佃农，一般都是租地主或者富农家的地，借地主家的钱才能活下去。自己一年收入的一半以上，需要交给地主。一旦遇到天灾人祸，收成减少，还不起钱，生活就难以为继。所以一旦土地被征收，就是变相的杀了他们。
印度斋浦尔的农民用掘坑自埋的方式，抗议政府征用土地
所以在印度，每年都有很多农民（佃农）自杀。根据印度国家犯罪登记局（National Crime Records Bureau）的数据显示，2016年印度有11379名农民自杀。因为这些公开的数字过于惊人，自2016年以来，莫迪政府要求不再发布有关印度农民自杀人数的官方数据。
土地关乎印度农民（佃农）的出路，所以土地征收的问题在印度非常的敏感。印度政府为了保护他们的利益，要求土地征收时必须征得70%-80%土地所有者的同意才可以。
在2015年时，莫迪政府为了解决土地征收老大难的问题，要求修改《土地征收法案》，将这个比例从70%~80%进一步的降低。结果引起了全国范围的抗议活动，莫迪政府只能收回这项提案。
印度农民把屎拉到土地修改法案上，以此表达对莫迪政府的抗议
也因此，印度最反对土地征收的，不是农民，而是佃农。而且佃农非常容易被地主所绑架，如果大家有兴趣去印度做一些农民（佃农）上街散步的调查，留意一下背后的组织者，十有八九是大地主动员的，想利用佃农们的闹，来提高土地收购价格。
农民生活困难的现象在中国也广泛存在，但是中国的情况远没有印度那么严重。归根到底是因为，中国彻底完成了土地革命，土地不属于地主。地主阶级被我们彻底丢进了历史垃圾堆。
相比之下，印度建国后的土地改革根本不彻底。
当年领导印度独立的国大党，它本身就是国内资产阶级与大土地所有者组成联盟，类似国民党。
比如印度国父尼赫鲁，他的家族就是克什米尔首屈一指的大地主。
除此之外，圣雄甘地的主要资助者是印度最大的财团之一，比尔拉财团。甘地遇刺的那个庄园，其实就是比尔拉为其提供的。
尼赫鲁与甘地
所以，让这些大地主的台前人物革自己的命是根本不可能的。
甘地和尼赫鲁曾号召大地主们主动捐献，或者是通过政府赎买，或者是立法限制大地主土地数量，鼓励他们把土地分给农民，可想而知，根本不可能会有什么效果。
也因此，印度的土改被印度国内称为最大的政治豆腐渣工程。
03
同样早该被丢进历史垃圾堆的种姓制度和野蛮宗教，在印度却始终大有市场。它们的存在必然有其合理性，那就是缓和尖锐的社会矛盾，同时维护土地分配不平等的现状。
“你的穷困是天经地义的，你的苦难也是天经地义的，你只有受够了苦难，才能通过投胎的方式，变成高种姓……”
狂热的宗教庆典
但是现在的印度，推行的西方那种现代民主制度，是人人平等那一套，是一人一票那一套。
然后，底层群众有了这种平等意识，就开始表达不满了，原本想着认命的人就开始不认命了，原本想着自杀的人也不想着自杀了，开始反抗现实了。
2018年3月份，40000多名农民在Ashok Dhawale的带领下，从纳西克步行一个月来到孟买，抗议政府的土地征收项目。而抗议的对象，就是印度第一条高铁项目。
抗议中的人群
但这样的西式民主对印度的疾病是无效的。
一来，农民和佃农不可能把压迫他们的地主选下台；二来，农民和佃农在经济上依附地主，地主们又是各级官员的“金主”和“票主”，政府根本触动不了地主们的利益。
而国家要发展，就一定要征地，否则根本没地方建工厂、修铁路。地主们抓住政府的痛点，不断煽动农民、佃农们闹事以抬高地价，而利益勾连的地方政府长期默许了这种行为。
比如，韩国浦项制铁长期打算在印度投资建设现代化的钢铁厂，可因为需要征收大量的土地，结果导致了当地人的强烈反对，最后无疾而终。
韩国浦项钢铁在印度的失败，上了各种商学院教科书
比如，现在日本中标印度高铁，低息贷款，高技术投资，手把手的教管理，什么优惠都有。可一旦涉及到土地征收问题，整个计划直接卡壳了。
整个国家的发展，因为地主阶级陷入了死结。地主是吃租子的，才不管有没有工厂、有没有铁路呢。
好不容易凑够纳税人的血汗，高价征收了地主的土地后，噩梦更是刚刚开始。
土地被征收走了，农民生活难以为继，又无田可种，只能进城。但是由于印度教育水平低下，仅74.37%的人口识字（2018年数据），熟练使用英语的人口只占3%左右。
同时，印度方言又特别多，许多人别说无法阅读和写作，和不同地区的人交流都难，因此无法加入劳动大军或从事非熟练劳动。
佃农们就更惨了，地主们的土地征收后，是不会分给他们多少钱的，他们连在城市买房租房的资本都没有，到了城市后立刻成为了失业人员，最后只能聚集在贫民窟里。
触目惊心的印度贫民窟
印度的贫民窟有多少人呢？2011年统计为6500万，占了城市人口的17%左右。按照这个比例，到今年这个数字会达到1个亿，和整个广东省的总人口相当。
想想看，一整个广东省的人口都住在贫民窟里，这是个多么可怕的数字！
为了稳定贫民窟里这么多人（选票）不出大乱子，政府需要给贫民窟提供各种政策，保护贫民窟的人还能活下去。
比如，贫民在某个无主地居住几年以上，政府就承认这里就是他的，城市建设经过贫民窟，拆迁要给补偿；比如在贫民窟里修建简易的学校、诊所、教堂等等，来维持贫民窟的正常运行；比如到大选的时候，就有政客来贫民窟拉选票，发放免费或者廉价的食物，承诺未来将会给他们更多的优惠政策等等。
然而，所有的政策，都会转化成城市的财政负担。
铁路旁的贫民窟
也就是说，农村接受现代化的成本后，再以无地农民进城生活在贫民窟的方式，转移到了城市，给城市发展带来了沉重的负担，继而延缓了现代化进程。
9亿农民，近三分之一佃农，还有1亿人的贫民窟。如果这么多人口得不到稳定，那么对社会而言是一个非常巨大的不稳定因素。
想要消化这些人口，唯一可能就是做大蛋糕，提供更多就业机会。可刚才说了，印度的工业化的最大障碍就是价格高昂的土地。
又一次陷入了死结。
可以说，印度经济发展的缓慢，与他的土地改革的失败是有密切关系的。如果印度完成不了土地改革，就根本无法难取得长久的经济发展动力。
04
没有经过土改的印度，几乎是全球发展中国家普遍困局的一个缩影。
巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉国、印尼……几乎都有着相似的命运。
被涂上鲜艳色彩，还是贫民窟（印尼）
甚至对比一些国家，印度目前的现代化搞得还算不错了。印度有着亚洲面积第一的耕地面积和优越的农业条件，使得农民流出农村的时候，还能保证城市的粮食供给，这使得国内政治维持了一定程度的稳定。
可也许，这就到此为止了。
如果印度真的加快城市化建设，加快工业化速度，也就意味着农民失去土地的速度加快，越来越多的人流入贫民窟。
一旦遭遇比较大的危机，很容易造成粮食产量的下滑、城市失业率增加、通胀率加速增长，底层老百姓的生活变得越来越不稳定。
唯一能改善现状的工业化，恐怕也很难搞得成。长年累月的问题积累，使得印度的社会结构非常脆弱。只要现代化的过程稍微有些加速，印度就难以承受这种代价。
记住，印度国内是有印共（毛）游击队的。民国黄金十年的背后，是小农的破产，是中国共产党巨大发展的十年。印度国内贫困人口的增加，必将会给予印共（毛）更多的发展空间。2003-2008年是印度经济发展最快的一段时间，也是印共（毛）发展最快的时候。
印度街头标志
面对极度不满的百姓，地主阶层为了防止他们指向自己，不停地让台前的官僚对外转嫁矛盾。
巴基斯坦、斯里兰卡、克什米尔地区等把戏，人们已经看腻了，如今，只能把戏台子往几十年都没敢招惹的中国那边搭搭。
还算莫迪清醒，他虽是靠民粹上台，却深深知道谁才是这个国家真正的敌人，没顺他们的意思，把和中国的争执扩大化。也因此，他被许多国民视为“软弱派”，乃至支持率动摇。
那几十个印度士兵，也许真的就是白死了
05
印度的未来在哪里？
有很多人说，印度需要学习中国，进行一场深刻的社会革命。
土地问题，即是包含在其中的重要一环。
但其实这个说法……过于轻松了。印度确实需要革命，革命的目标就是要解决国内的土地矛盾、宗教矛盾、种姓矛盾、阶级矛盾、族群矛盾等等。但是这些矛盾根深蒂固，根本无法用一场革命解决问题，它需要一场又一场的革命。
印度不缺大规模骚乱和抗议，缺的是革命
比如中国，就经历了旧民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命……同时，与殖民主义战争、与帝国主义的战争、与国内封建/买办/官僚资本主义势力的战争、与美苏的博弈等等深刻地塑造了共和国的昂扬的精气神。
相比之下，印度的历史是分裂的、独立是赐予的，建国是妥协的，需要补的课太多了。
而且，当下的和平世界，已不再是革命如火如荼的时代，印度完全错过了历史窗口期。一旦发生大规模动荡，一定引来列强乃至周边邻国的干涉。
且混乱一滋生，国内分裂主义势必抬头。到时候，南印度、锡克人、东北邦的分裂主义势力势必崛起，内战不可避免。
复杂的印度语言区划。而语言是大一统的最重要标志
印度本就是个在几十年前被强行捏在一起的国家，十里不同音，宗教种族问题严重，邦和邦之间竟然还有关税，严重缺乏国家共识。
莫迪的印人党似乎找到了秘诀，那就是使用印度教做黏合剂。但这个是治标不治本的，一来，这使得印人党只能向宗教势力妥协，二来，这也仅仅能团结国内八成人口）。
莫迪是很厉害，但可想而知，任何强人到了印度领导人岗位，都只能是裱糊。
要革命，就会大分裂；不革命，凝滞的现状就会一直持续下去。短痛还是长痛都不再重要，因为社会矛盾尖锐的印度已然承受不了一点点刺激。
如同一个裱糊粉饰自我的垂暮老人
死结，死结，死结。印度的过去、现在和未来，都陷入了死结。
印度想解决土地问题吗？当然想。
印度想搞工业化、加快现代化建设吗？当然想。
印度想超越中国吗？做梦都想啊！
可是，历史和当下给了它这样的机会吗？
为印度叹息。为我们庆幸。
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