如果埃尔多安把圣索菲亚大教堂改成清真寺是对的呢？
来源：李建秋的世界（ID：lijianqiudeshijie）
圣索菲亚大教堂过去是东正教的大教堂，1453年，奥斯曼帝国征服君士坦丁堡以后，圣索菲亚大教堂就被改成了清真寺，1934年凯末尔将清真寺又改成了博物馆，并禁止其宗教功能，即不允许任何人在那里祷告。
现在埃尔多安签署的法令将圣索菲亚大教堂又从博物馆改回了清真寺。他们的说法是这地方是穆罕默德二世的私产，而穆罕默德二世本意就是要这地方成为清真寺而非博物馆，所以等于现在埃尔多安让法院判定了凯末尔违法，将凯末尔1934年的法令给撤销了。
凯末尔的地位在土耳其非同小可，我在世界历史上都找不到之类人物，现代土耳其是凯末尔一手塑造起来的，一战时期，指挥了著名的加里波利战役，打败了英国，澳大利亚，新西兰，法国，印度和新西兰军队的登陆战，1919年组建国民军，在土耳其被肢解的前夕，萨卡里亚河战役打垮了希腊军队，逼迫协约国签订《洛桑条约》，承认土耳其独立和主权。
在执政后，凯末尔稳固共和国政权，废除哈里发制度，把奥斯曼王室全部驱逐出境，废除伊斯兰教长制，废除伊斯兰教法，停止独立的宗教学校，关闭宗教法庭，镇压叛乱，同时大力推进世俗主义，引进最先进的瑞士《民法》，废除一夫多妻制，废除休妻制，男女平等，赋予妇女投票权，比绝大多数西方国家还要早，把阿拉伯字母改成拉丁字母，在打垮西方军队以后又开始引入西方先进的文化科技，改革土耳其工商业制度，改革土耳其土地制度，从所有方面整个颠覆了古老的奥斯曼帝国。
这种为立国做出奇功，且在国家政权+宗教层面全面对一个国家进行改革的人，在人类历史上是极其少见的，清朝是东亚病夫，奥斯曼是西亚病夫，相当于清朝的时候出来一个人，打退八国联军，击溃入侵的蒙古军队，促成清政府解体，建立新国家，且在国内推行全套的现代化政策，怎么评价凯末尔，就要怎么评价这位仁兄。
而现在土耳其法院敢判当年凯末尔“违法”，撤销凯末尔1934年的法令，这背后原因不得不让人三思。
我们之前的文章已经多次说过现任土耳其总统埃尔多安的一系列作为，包括：
埃尔多安的逆袭
真的已经没人阻挡埃尔多安了吗？
现在看来，还真的没人能阻挡埃尔多安了。
可是土耳其如此急速的转变，这背后难道没有民意的支撑吗？
在回答这个问题前，我翻译一篇文章
波兰CHZZANÓW，是坐落在麦田，甜菜田和烟草田的1500人的小村庄，是杜达在农村选举心脏的一部分，他在6月28日的总统选举第一轮投票获得91%的选票，他的主要对手，华沙市市长拉法·特扎斯科夫斯基仅仅获得2%的选票。
“人们相信他的所作所为，他正在兑现自己的诺言。”51岁的农民莱斯泽克驾驶拖拉机从田间回家时说道。“他也是一个忠实的天主教徒。在切尔扎诺夫，每个人都去教堂。特扎斯科夫斯基的观点更多的是针对城市居民，而不是农村。”
在许多波兰村庄中，情绪和选票情况相似，这些地方构成了对杜达和他的党派法律与公正党（简称PIS）支持的基石。
在波兰蓬勃发展的城市中情况并非如此 ，拉法·特扎斯科夫斯基远远领先于杜达。
华沙大学22岁的学生菲利普·贾特尔尼基说：“我分析了两位候选人的选举方案。这不是一个容易的选择，但对我而言，决定性因素是PiS采取的法律方法。” “他们修改法律以执行他们的计划。”
城乡分割已经定义了波兰的政治，并将在周日的投票中发挥关键作用。 民意调查显示，杜达和特扎斯科夫斯基在统计上处于停滞状态。
PiS在农村地区做得很好，这得益于天主教，吸引了波兰的爱国主义以及针对老年人和贫困选民，这些人需要大量的社会支出，正是这类人往往生活在Chrzanów之类的地方。
“波兰曾经被废弃过。您看到这条水泥路了吗？五年前没有在这里。人们现在有了工作。我们终于有钱带孩子度假。”现年41岁的皮奥特监督着一群在Chrzanów铺设新路面的工人。
在过去的五年中，杜达投入了巨大的精力来发展他的农村基地。
他出现在乡村音乐节上，受到穿着传统服装的人们的欢迎，甚至参加乡村舞蹈。他是虔诚的，并做了一个纪念波兰血腥的战争过去的表演。这在城市里受到嘲笑，在那里他被嘲笑为“跪着的总统”——因为他在教堂和国家纪念碑前下跪——而自由媒体指出，他的访问与波共执政期有相似之处。
在竞选过程中，他在很大程度上避开大城市。杜达并没有在6月28日在大城市会议中心举行选举之夜，而是在波兰中部城镇奥姆察，周围是穿着该地区彩虹色裙子，黑色上衣和蓬松的白色上衣的妇女。
杜达打击了LGBTQ的“意识形态”，并且承诺修改宪法以禁止同性夫妇收养孩子，暗示德国会干涉波兰事务，而卡钦斯基及其官方媒体的支持者则指责特扎斯科夫斯基旨在将波兰卖给犹太人。
杜达也在攻击大城市的精英们——嘲笑华沙和克拉科夫的名字，尽管他来自波兰第三大城市克拉科夫，拥有法学博士学位，来自传统的城市知识分子家庭。
“我想继续制定政策。。。为家庭服务。他在波兰北部斯塔加德的一次集会上说。“不是为了保护精英。。。这样他们就可以站在自己的位子上，成为波兰社会更好的一部分。”
这种蔑视是针对特尔扎斯科夫斯基和他最明显的支持者。市长是前部长和欧洲议会议员，毕业于几所国际大学。他精通多种语言，能流利地用英语和法语回答记者的问题。
他的大选前夕活动在华沙时尚的新购物中心举行。
杜达的支持者对于特扎斯科夫斯基与教会的关系脆弱大惊小怪，包括不让他的儿子参加第一次圣餐，以及他当华沙市长的时候支持LGBTQ，右翼杂志指责特扎斯科夫斯基被判波兰的传统价值观。
特扎斯科夫斯基从先前的竞选活动中学到教训，在竞选期间，他的政党没有劳神劳力去吸引农村选民。他承诺不会撤销PIS的社会福利，甚至提出了新的福利，这对农村选民至关重要 。
他所主张的是，他将会阻止PIS把法院，媒体以及其他机构的政治化，这些问题引发了波兰和欧盟之间的紧张关系。
“我梦见波兰……开放，宽容，勇敢和不屈不挠的民族”，他在一次机会上说：“我梦想这个国家，哪里的人们有坚强的脊梁骨，不会屈服于压迫的权力。”他还说，PiS“正在寻求权力的垄断。”
“我们可以打破这种垄断，我们可以有一个强大、独立的总统。”
他还对波兰严厉的堕胎限制感到矛盾——这激怒了强大的天主教会的许多神职人员。
在距离克尔扎诺仅60公里的博比，一位牧师本周甚至将政治带入葬礼，呼吁教区居民投票给“一位尊重上帝价值观的候选人”
今天波兰的杜达也好，俄罗斯的普京也好，美国特朗普也好，土耳其埃尔多安也好，印度的莫迪也好，他们的出现都不是偶然的，甚至是必然的。
虽然在国际媒体上，自由派媒体不断的抨击埃尔多安是想当“奥斯曼苏丹”，但是请允许我指出：这种右翼势力的回潮，不仅仅出现在土耳其，美国，俄罗斯，波兰，印度这类不同意识形态的国家都出现了。
波兰的杜达正在利用天主教会为自己的竞选添砖加瓦，而土耳其的埃尔多安正在大搞宗教主义回潮，废除了凯末尔的法令，特朗普的主要支持者就是福音派基督徒，普京的俄罗斯已经把尼古拉二世给封圣了，印度的莫迪现在在印度国内大力提倡印度教，三番四次挑起和穆斯林之间的冲突。
杜达的支持者来自于农村，很巧合的是埃尔多安的支持者也来自于农村，埃尔多安甚至都丢掉了伊斯坦布尔，特朗普的支持者很大部分就是来自于农村的红脖子，普京如果在俄罗斯出现任何不测，达吉斯坦的民兵可是敢于进莫斯科“勤王”的。
我几乎可以确定，这类的风潮在短期内不会得到遏制，反而会大大加强。
什么是埃尔多安现在敢于把教堂变成清真寺？
很不幸的是，就是人民的力量。
看看埃尔多安的简历，他当年加入的是主张政教合一的土耳其繁荣党，后来繁荣党被土耳其法院取缔，埃尔多安又加入了美德党，此后因为公开朗诵宗教诗歌被捕入狱，判了10个月，2001年，美德党又被宪法法院取缔，这才有后来埃尔多安创建正义与发展党。
2010年后，土耳其通过新宪法，限制军队权力，文人掌管军队，且在2016年挫败军方反叛，自此以后宗教势力彻底占了上风。
但是埃尔多安何德何能？
埃尔多安出生贫寒，没有有权的爹和有钱的舅舅，在街上卖过柠檬水和芝麻烧饼，回头看看印度的莫迪，和埃尔多安的惊人相似-----他是个卖茶人出身，人民选了他无数次，法院关他，军队搞他，都是依靠人民的力量他才撑过了诸多磨难成为如今的埃苏丹
圣索菲亚大教堂改成清真寺是一场不折不扣的宗教回潮，这一波宗教回潮中，埃尔多安无非是顺应了土耳其的民意。
从土耳其的历史上来看，本来就很讽刺，土耳其宗教回潮可不是从今天开始的，早在50年代土耳其总统曼德雷斯时期就开始了，土耳其总统曼德雷斯专机遇险，他本人安然无恙，并对外说是安拉保佑，回来以后举行了十几天宗教仪式，还给清真寺捐款，花的还是土耳其政府的钱。他本人幕僚的谢赫阿德雷丁也是一位宗教人士，也被指责过利用宗教干政。
凯末尔当年开创男女平等，废除一夫多妻制，废除休妻制，八十年代的时候，土耳其军队兵变推翻繁荣党，明确取缔头巾，反对声最大的居然是土耳其妇女，尤其是土耳其女大学生，冲锋在前，就是要戴头巾，和军方开展了激烈斗争。
埃尔多安的正发党甚至因为头巾问题都上诉到欧洲人权法院去了，欧盟表示明确支持戴头巾。
那就不要怪2016年土耳其大国民议会议长卡拉曼公开宣称土耳其要制定宗教性刑法，且拒绝世俗主义了。
人啊，就是这么讽刺。
人民就是要搞宗教主义，就是拒绝世俗主义，且高呼这就是民主制。
你待怎样啊？
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