虚声：昂山素季：21世纪的甘地or曼德拉？
缅甸的情况，越看越有趣。
就以昂山素季女士来说吧，她的父亲是军阀（也是英雄），老公和孩子都是英国（前殖民宗主国）人，妥妥的裸官，能号召那么多缅甸人上街为其呐喊，也算是异数。
2015年以来，昂山素季治理缅甸这几年，成绩稀烂。在21世纪的今天，这种成绩理当成为民众上街抗议的对象才对。
缅甸和泰国的政治生态差不多。隔壁的英拉之前治理泰国的成绩单，比昂山素季在缅甸的好多了，还是被泰国街头运动给轰下台（如今还在流浪）。而昂山素季的支持率大幅上升，而且还被视为缅甸未来之希望。
之所以如此的根源大致这么几条：
根源一，历史周期使然。
任何国家走向工业文明周期时，都有这样一个过程。
根源二，缅甸军政府干得不咋样，搞了那么多年，既没有完成真正意义上的国家统一，也没有发展经济、让老百姓得实惠。
根源三，缅甸那个位置很重要，自古以来为域外大国博弈之重点。
缅甸社会的意识形态（佛教）源自于印度。
缅甸的很多民族，则是从云贵高原沿着怒江-萨尔温江，独龙江-伊洛瓦底江南下，社会形态上类似中国。
中国的大王朝，如元、明、清，都会试图把缅甸纳入统治范围。
后来英国占领印度，向中南半岛延伸，把缅甸从清朝的藩属国变成殖民地。随后日本进攻东南亚，再次占领缅甸。
所以缅甸的特色，总是不停地臣服域外大国，但总能神奇般满血复活。
二战之后，缅甸终于不用对外臣服，但又成了美国、苏（俄）、中国等大国博弈的场所。
缅甸的这种复杂性系统体现在缅共身上。
02 缅共那些事
时间回到1936年，整个地球村处于世界大战前夜，各国局势动荡不安，比如蒋委员长在西安被张学良扣押了。
那时缅甸还是英国殖民地，内部矛盾重重。仰光大学的学生们也在闹学潮，其中两位能折腾的年轻人被校方开除，加入了一个叫“我缅人协会”（德钦党）的组织。他们就是后来鼎鼎大名的吴努与昂山。
吴努，二战之后缅甸唯一的文官政府。
昂山，被尊为缅甸的民族英雄，也是昂山素季的父亲。
随后的1937年，就是日军发动侵略中国战争的那年，“我缅人协会”再次壮大，其领导层包括昂山、吴努、德钦丹东、德钦巴欣等年轻人。他们共同的特征是有理想且热血，接受马列主义。“我缅人协会”有点类似缅甸的共产主义小组。
1939年8月19日，缅甸共产党正式成立，昂山被选为总书记。领导层还包括德钦巴欣、德钦巴登。
但是这些热血的理想主义者，也是矛盾重重。他们很快分成两派。
昂山为首的一派，主张学习中共，走缅甸特色的独立斗争道路；可以理解为缅甸本土派。
另一派首脑是德钦巴欣，主张亲苏，获取苏联的援助；类似缅甸的国际派。
1940年，决心效仿中共的昂山决定到延安取经。同年8月，昂山带着缅甸共产党的介绍信来到中国。他选择走水路，但是在抵达厦门时，被日本特务软禁。
昂山这番遭遇，改变了自己，也改变了缅甸的历史。
1940年的日本，处于进攻东南亚的前夜。在和日本人接触之后，经过几番思索，昂山决定利用日本人逐驱英国人，便从厦门改道，前往日本。1941年3月，昂山秘密潜回缅甸，召集追随者（当时的“人民革命党”领导人觉迎、巴瑞等）开会，商量“联日反英”的事儿。
缅共的旗号是抗日。所以从那时开始，昂山脱离了缅共，可见他对共产主义的信仰并不坚定。缅共遭遇了第一次挫折。
日本侵入缅甸之后，取代英国成了新殖民者。但日本人比英国人更加疯狂。1943年8月1日，日本导演了“缅甸独立”。巴莫（典型政客，先与英国合作，后与日本合作）担任国家元首兼政府总理，昂山为国防部长，吴努为外交部长（用中国思维看，都是缅奸）。
吴努和昂山一样，也脱离了缅共。随着日本衰亡，缅共的抗日统一战线，魅力逐渐增大。
但缅共并没有坚持独立自主的抗日战略，而是在1944年，也就是日本败亡前夕，和昂山与吴努组成“反法西斯人民自由同盟”，尊昂山为最高领导。
二战后，昂山又主张和重回缅甸的英国人缓和关系，遭到缅共的猛烈抨击。昂山通过一系列手段把缅共排挤出“同盟”。此时缅甸内部矛盾重重，右派与昂山决裂。
在各方矛盾发酵之下，1947年7月19日，昂山在部长会议室举行会议时，被缅甸右派爱国党主席吴素所派杀手刺杀，年仅32岁。
缅共的遭遇非常坎坷，不论和吴努的文官政府，还是后来的历届军政府，总是存在巨大的分歧。不仅如此，内部还分裂成“红旗共产党”（亲苏）与“白旗共产党”（亲中），逐渐迷失自我。这些都是后话，暂且不表。
昂山遇刺时，昂山素季年仅2岁。
03 昂山素季
昂山被刺杀之后，缅甸独立建国（1948年），吴努成为首任总理（当时缅甸是内阁制），干了好几任，而且比较注重经营与中国的关系，多次访华。
昂山素季的母亲，和吴努政府有合作，在1960年担任驻印大使。15岁的昂山素季由此离开缅甸，去印度求学，并在那里继承了甘地的非暴力运动思想。
众所周知，甘地通过非暴力不合作运动，帮助印度赢得独立，但并没有挡住印巴分裂。
什么是非暴力不合作？就是你打我，我不还手；你骂我，我假装听不见；但我就是不听你指挥，坐在那里跟你耗。
由于印度人习惯苦思冥想，又有瑜伽绝学附体，而且可以不关心今生今世；所以没有人能耗得过印度人。最终甘地把英国人耗走了。
你想抓我去坐牢，也没问题，所以甘地经常坐牢。能通过坐牢的方式获取权力，古往今来也就甘地与曼德拉寥寥数人。这种套路别人很难学；但昂山素季学起来，问题不大，原因有两个。
原因之一，缅甸和印度是邻邦。
当年佛祖在尼泊尔的菩提树下悟道成功之后，佛教思想很快从印度传到缅甸。两国在历史文化方面的诸多类似，给昂山素季学甘地打下基础。
原因之二，甘地的非暴力思想源自于俄罗斯大文豪托尔斯泰的“不为恶”，本质上是基督的救世思想，很容易被西方接受。
昂山素季离开印度之后去了英国，在那里结婚生子，并且接受了欧美主流价值观。
所以1988年，昂山季素回国搞非暴力运动，立刻受到很多缅甸人追捧，同时受到英美主流声音的认可。
而昂山素季本人也比较拼。
1989年4月，昂山素季带着一帮人和缅甸军队相遇。
领头军官用枪指着昂山素季的队伍，试图用野蛮的方式将他们驱散。
昂山素季先是冷静地让众人退到一边；然后她自己在民众与士兵的目光中做出一个惊人的举动：走到士兵面前，用自己的身体堵住士兵的枪口。
当时官兵也蒙了，没想到遇到这么不要命的主。
军人欺负老百姓，相当于硬的欺负软的。但昂山素季摆出不要命的架势，士兵也怂了。军官命令士兵不要开枪。昂山素季一战成名。
那一瞬间奠定了昂山素季在缅甸的历史地位，成为缅甸民主化进程中的标杆。她勇敢的举动，颇有甘地与曼德拉的风采。
西方一看，可以啊，诺贝尔和平奖给她一个！鼓鼓劲。
但缅甸终究不是印度。缅甸军方可是狠角色，心情不爽就把昂山季素抓捕起来。
04 军方
缅甸军方最牛的地方就在于：军方貌似没有为缅甸干成什么事；但是在缅甸，没有军方支持，谁都别想成事。
自从吴努政府被推翻之后，军政府一茬接一茬，不仅缅甸老百姓审美疲劳，连军方自己都感觉要改变下通知模式。
于是军方一合计，要不搞选举吧，换个花样。
1991年，昂山素季第一次参加选举。缅甸老百姓一看，昂山将军的女儿啊，长得还挺好看呢，怎么着也不会比军方那帮人差吧，就选她了。
军方一看结果，自己怎么失败了？然后告诉大家，不好意思，之前是逗你们玩的，选举结果不算数。至于昂山家的漂亮女儿，抓起来，关了。
缅甸老百姓一看军方的架势，就当看热闹吧，但无形之中增加了对昂山素季的同情。
昂山素季认为效仿偶像甘地的时间到了，坐牢就坐牢，我忍了，看谁熬得过谁。
就这样，昂山季素把自己从魅力四射的美女，熬成干巴巴的的老太婆。嗯，起码从外在衰老的气质上，她越来越像甘地了。但是在缅甸的威望越来越高。
原本缅甸人认为昂山素季可能只是代表西方利益的演员。随着时间推移，她表现得越来越像缅甸爱国者。
终于，军政府熬不下去了。原因很简单，实在搞不好经济，也搞不定各地军阀。眼看中国改革开放成绩不错，也想学习。
中国的村官都明白一个道理，改革开放，需要内外配合，需要招商引资。
奈何军方蛮横惯了，干不来文明发展的活计。于是军政府又想起昂山素季，觉得她在国际社会和缅甸内部威望都不错。
于是乎，在2015年，军政府又告诉大家搞选举。
缅甸老百姓又选了昂山素季。
这次军方没有耍流氓，承认了选举结果。
昂山素季上台之后，美国针对缅甸多年的经济制裁撤了，国际援助也多了起来，看似效果还不错。但缅甸经济并没有腾飞。
昂山素季的支持者们认为，经济搞不好的根源在于军方桎梏太多。2020年选举，昂山素季的民盟取得压倒性优势，到了可以修改宪法的地步。
如今缅甸实施的是《2008年宪法》，军方给自己量身定做的，充分保证军方权力。如果要修改，那是要动摇军方根基的。
于是军方又说，选举有欺诈，又把昂山素季给抓捕了。
但这一次，昂山素季不打算再忍（因为她已经没时间继续忍了），号召支持者抵制军方政变。缅甸人上街游行的力度，空前强大。双方博弈空前激烈。
如今的昂山素季处于曼德拉的角色。
05 角色
当年的曼德拉，通过孜孜不倦的努力，终于拿到南非的统治权。
但是曼德拉最终没有带领南非腾飞，反而造成精英流失。马斯克之所以从南非去美国，很大因素在于曼德拉统治南非带来的混乱。
如今的缅甸军方虽然很扯，但勉强能维持缅甸局面。如果昂山素季如同曼德拉一样拿到缅甸实际意义上的统治权，能搞定缅甸各地的军阀么？很难。
按照昂山素季的招数，缅甸大概率变得更乱。
分析了这么多，很容易发现，不论甘地还是曼德拉，都不是缅甸的解药。
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