绿林大侠——毛泽东！
来源：温伯陵的烟火人间（ID: wenboling2020）
到底是阅历培养气质，还是气质决定道路？
01
毛泽东是伟大的革命家，但他的精神世界，其实有一个浪荡不羁的游侠，所作所为和中国的侠客文化毫无违和感。
所以文章的标题，也不算标题党......
毛泽东的绿林侠客生涯，开始于1927年。
那年8月7日，中央在汉口召开紧急会议，共有中央委员、候补中央委员等21人参加会议。
毛泽东在会议上怼了一顿陈独秀，说他在革命统一战线中放弃领导权，导致大革命遭到惨痛的失败，然后便开始说自己的观点，包括大地主占田以50亩为限、把土匪当作兄弟等等。
最著名的就是那句话了：
“从前我们骂中山专做军事运动，我们则恰恰相反，不做军事运动专做民众运动。湖南这次失败，可以说完全由于书生主观的错误，以后要非常注意军事问题。须知政权是由枪杆子中取得的。”
2天后，瞿秋白主持了临时政治局会议，有人提议把湖南的工农武装编成一个师，配合南昌起义部队攻取广东。
毛泽东当场起来反对。
他说大家不要只看到一个广东，湖南也很重要啊，我已经起草了一个计划，就是在湖南组织一个师，占据五六个县，有一定基础了再发展全省的土地革命。
哪怕失败了也不能去广东，而是要上山。
也就是说，此时的毛泽东已经想好以后的路了，他要放下书本，拿起枪杆子，和中国历史上反抗暴政的绿林豪杰一样，向那个貌似强大的政府宣战。
所以瞿秋白让他去上海工作的时候，毛泽东就说：“我定上山下湖，在山湖之中跟绿林交朋友。”
一个月后，秋收起义爆发，毛泽东正式投身绿林。
所谓绿林，其实就是江湖，在中国的文化里，绿林豪杰和江湖侠客是一个意思，都是反抗强权、劫富济贫的猛人。
他们往往游离于主流社会之外，不被所谓的“正统”接受，属于扰乱国家治安的刺头，历朝历代都想用招安、围剿的办法，扑灭这股强大的反抗力量。
但是毛泽东觉得，和绿林交朋友，是这辈子最正确的决定了。
1964年8月，在北戴河度假的毛泽东，召集陈伯达、关锋等文人谈论哲学问题，他们得出一个共识，就是现在的哲学家和教授们，都快不食人间烟火了，除了埋首故纸堆，什么事都不关心，结果就是理论和实际脱节了。
于是毛泽东要动员哲学家、教授、学生们到农村工厂去，看一看庄稼是怎么长的，人是怎么干活的，只有如此才能学到东西。
“农村工厂的条件艰苦，但无非是感冒而已，多穿几件衣服就行了，什么时候快病死了就回来，反正以不死为原则。”
他还说起自己的亲身感受：
“年轻时读了六年孔夫子的书，还在学校苦读七年，人到中年参加革命了，却发现学校的知识根本用不到。只知道革命二字，到底革什么，如何去革，完全不懂。”
后来革命成功，基本都是在绿林琢磨出来的。
所以毛泽东特别回味那段时间：“什么北大、人大，我就是绿林大学的，在那里学了点东西。”
如果大家了解历史，就知道定鼎开国的领袖们，都有一段剑走偏锋的绿林游侠生涯。
比如汉高祖刘邦，年轻时仗剑千里，跑去魏国投奔信陵君，到了魏国发现信陵君已经去世多年，才回到沛县故乡。回家之后，刘邦也没有努力工作，而是“常有大度，不事家人生产作业。”
唐太宗李世民，不到20岁便“折节下士，推财养客，群盗大侠，莫不愿效死力。”
明太祖朱元璋就不用说了，端着寺庙发的讨饭碗云游四方，结识了不少绿林好汉，25岁为躲避抓捕，直接参加了起义军，成为反抗暴政的真·绿林英雄。
即便是斯大林成为国际共运领袖之前，也是游走在法律边缘的暗夜君王，专门用绑票和威胁的办法，给列宁同志筹集革命经费。
这些人没有一个是正规大学毕业的乖宝宝。
毛泽东说毕业于绿林大学，在那里学到一点东西，实在太正常了。
虽然他是开国领袖，但这一点我们也无须讳言，毕竟有绿林侠客经历的刘邦和李世民等人，照样建立了威名赫赫的伟大国家，年轻时的绿林生涯，并不影响他们的地位和荣耀。
那毛泽东的绿林侠客生涯，学到些什么东西呢？
我以前没有理解绿林的意思，看到毛泽东说了一句“老粗出人物”，便以为他有反智倾向，绿林侠客也只是敢打敢冲而已。
但是总觉得不对劲，因为毛泽东就是读书十万卷的哲学王，怎么可能言不由衷的反智？这不是打自己的脸嘛。
直到后来的某一天，我突然明白了，不论是老粗出人物，还是绿林大学，归根到底都是训练大脑处理危机的肌肉记忆。
肌肉记忆指一旦肌肉受到专业训练，便可以牢记一辈子，不会轻意忘记这种状态。
而且训练的次数多了，会形成一种本能或者条件反射，不需要大脑指挥，也能迅速做出最正确的动作。
对于某种状态或者某个动作，有没有肌肉记忆，就是专业和业余的区别。
毛泽东在绿林大学，正是经历了这种专业训练。
青年斯大林
02
在说这件事之前，我们必须明白，没有经过绿林大学训练的业余选手，是如何处理危机的。
我们生活在太平盛世，做的事情都有明确规范。
比如刚生下来，就要按照规定接种疫苗，稍微长大一点要上小学直到大学毕业，而在求学的20年里也是按部就班的。
什么时候上什么课程、老师在课堂上讲什么内容，都是按照教育部规定安排好的。甚至学生违纪要开除，考试成绩差就不能升学等等，也有明文规定，天王老子都不能违反。
再长大一点要求职了，你的学历能找到什么档次的工作、收入多少、能找到什么样的伴侣等等，也是不能明说却有严格标准的潜规则。
在规则明确的太平盛世，本科生往往干不过博士生，穷苦博士生拼不过豪门子弟，这才是太平盛世的常态。
也就是说，社会的各种确定因素，已经设计好了我们的一生，基本上不会遇到非常态的危机。对于个人而言，最大的危机无非是生老病死穷。
除此之外，大部分人需要处理的危机非常少，便不可能形成处理危机的肌肉记忆。
于是有些人在遇到老婆跑了、合伙人携款而逃的危机时，瞬间就抓瞎了，完全没有想到会出现这种事情，也不知道出现危机以后，到底该如何处理，并且保证自己的利益最大化。
而在绿林江湖，以上所有的规章制度全部作废。
再也没有人劝你努力读书考大学，钱包被偷也不能报警，甚至在路上遇到敌人追杀，你也找不到帮手，能不能活下来全靠自己的能力。
毛泽东进的绿林大学，就是这种弱肉强食的斗兽场，每天都有新的危机，稍微处理不好，就没有以后的事了。
犹如走钢丝一样，毛泽东必须集中全部精力，走好前进的每一步，小心翼翼的保持平衡，才能一步一步的向终点靠近。
说这些话，一点都不是开玩笑。
比如军队以服从命令为天职，对吧，上司下达的命令是一定要执行的。
但是毛泽东领导秋收起义的时候，师长余洒度不听毛泽东命令，擅自释放敌方的保安队长李成荫，并且向毛泽东要部队的指挥权。
毛泽东是前委书记，负责领导秋收起义的全部行动，结果麾下的军官不听命令，他却没有处理的办法。
这就意味着在绿林江湖，“军人服从命令”已经作废了，根本不能用以前的处理方式，来处理眼前的危机。
什么是正常的处理方式？
按照蒋委员长的作风，直接枪毙拉倒，可毛泽东要是枪毙了余洒度，你看看那些军人会不会继续听命令。
直到起义失败，部队只剩下不足千人，毛泽东在三湾村改编部队，把党支部建在连上，才在规矩崩塌的绿林江湖，重新建立起一套规矩，处理了秋收起义的危机。
当然，半个月后余洒度就跑了。
再举一个处理危机的例子。
1930年，某些苏区领导人觉得，大量“AB团”混进革命队伍，造成非常严重的危机，必须来一次彻底改造。
普通人遇到这种事情的第一反应，肯定是充当和事佬，说一些“大家都是兄弟”的话，大事化小、小事化了。否则你又知道该如何处理？
退一万步讲，你什么道理都明白了，那你能下“抓人杀人”的决心吗？
一旦你下不了决心，那么背锅的一定是你。
要知道政治是残酷无情的，但凡有一点犹豫不决，整个革命队伍都要受到重大挫折。
你说大家都是兄弟，可要是真的有敌方特务混进来呢？
要想保存力量走向胜利，必须把所有危险扼杀在萌芽中，正所谓大仁不仁。在这样的环境里，根本没得选。
所以毛泽东作战回来以后，听了汇报，就认可了肃清的方案。
后来在行动的时候，还是出事了，江西那边的人模仿毛泽东的笔迹，伪造了他写给古柏的信，分别送给朱彭黄，说他们也是肃清目标之一，并且宣布脱离前委领导。
这是专门针对毛泽东的行动。
幸好彭德怀收到信以后，直接去找了毛泽东，说清楚其中的原委，才避免了一场误会。
那么接下来的事情该怎么办？革命队伍的严重危机已经出现了，不管对于个人还是队伍，一定要妥善处理。
大家可以换位思考一下，如果是你，该怎么办？
后面的处理结果就不多说了，大家想了解这件事，可以百度一下富田事变。
这就是绿林江湖。
毛泽东这种在绿林生存几十年的人，可能遇到的每件事都是希望，而每件事的背后也隐藏着危机，如何引导事情的走向，并且消除隐藏的危机，属于生存的必修科目。
经过几十年的高强度训练，毛泽东对危机有非同寻常的感知力，并且积累了应对危机的无数工具，这就让大脑形成处理危机的肌肉记忆。
而这种处理危机的肌肉记忆，再加上他读书十万卷的渊博知识，便形成了对世界的精准判断力。
我们读毛选就知道，他做出的判断，从来没有不准的。
而那些苏联回来的秀才们，最大的能力是背理论。
他们不愿意去了解苏区的实际情况，也没有经过各种危机的训练，在炮火连天的革命年代，他们都是些业余选手。
这种对危机的分析、判断和感知力，再优秀的学校也教不了，只有亲自走入绿林江湖，才能真正感受到。
类似于很多人都知道健身动作，却没有一身雄壮的肌肉。
因为肌肉是日复一日磨练出来的。
而经过残酷训练的毛泽东，则成为问鼎世界冠军的专业运动员。
结果就是秀才们做的每个决定都是错的，毛泽东的每一个判断都是对的，谁能得到大多数人的认可，这还用说么。
红军各级指战员，哪个不想跟着对世事了如指掌的统帅，从胜利走向胜利呢？
其他开国领袖的成才之路，基本也是如此。
相比他们处理危机的本能来说，在太平环境成长的高富帅像个傻白甜，根本不是他们的对手。
所以秦末乱世崛起的六国贵族们，最终让位给刘邦、项羽、英布和彭越之类的乱世枭雄。对世界心存幻想的张士诚，输给“做事就要做绝”的朱元璋。列宁同志身边的理论家们，最终都败给暗夜君王斯大林。
每一个绿林大学毕业的大侠，都有一套独特的成功秘诀。
用这种能力来处理危机，就像毛泽东畅游长江后，在《水调歌头·游泳》里写下的词句一样：
不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
03
如果只有处理危机的能力，哪怕能力再高，剑客只能成为土匪，军人只能成为军阀，政客的上限则是张作霖似的乱世枭雄。
他们都成不了平定天下的千古伟人。
因为绿林大侠必有精神追求，大政治家必有情怀，事实上任何事业能做到极致，最终的推动力一定是情怀和理想。
司马迁在《游侠列传》里下过一个定义：
今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣。而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
意思就是，现在的游侠啊，虽然主流社会不太认可，但他们的承诺一定能做到，而且为了扶危济困，不惜亲自犯险。最后事情做成了，也不会到处宣扬功劳。
总结起来就是四点——不怕牺牲、扶危济困、说到做到、功成不必在我。
《史记》是中国最基本的文化底蕴，而司马迁的很多观点，也早已浸润在中国人的骨子里，所以不是仗剑杀人的才是侠客，只要符合以上四个标准的人，都可以称之为大侠。
中国人的侠是一种精神追求，而这种精神追求和中国最高尚的道德要求，完全可以无缝对接。
可以说“侠”就是中国道德的另一种表述方式。
仗剑杀人，无非是武侠不得已而为之的手段。
如果不怕牺牲、扶危济困、又不在乎功名的人进入政界和军界，又何尝不是官侠和军侠？
武侠用剑，军侠用枪，官侠用政策......他们的目的都是让世界更公平一点，只是手段不同罢了。
那么按照这个标准，绿林大学毕业的毛泽东，不仅在肉体上做过侠客，精神上也是真正的大侠。
他在年轻的时候见到世界地图，首先想到的便是韶山人很痛苦，有的挨饿、有的挨冻、有的没钱看病、有的交不起地租被活活打死。
小小的韶山就如此痛苦，这么大的世界，到底有多少苦难的人啊。
于是他立志改变世界。
多年后，学业有成的毛泽东遇到共产党，认识了同样立志改变世界的李大钊、陈独秀、瞿秋白、周恩来和朱德等人，此外还有无数共产党员。
他们在改变世界的路上，有的活下来了，有的牺牲了，唯一不变的是救中国和救穷人的初心。
这种高尚的道德情怀，可以是共产主义理想，可以是中国天下为公的情怀，也可以是赴汤蹈火扶危济困的侠客文化。
百川归海，说的就是这个道理。
后来，毛泽东和同志们创建了红军，并且把那些高尚的道德，告诉文化程度不高的红军战士们。
红军战士们可能不懂马列主义，但他们一定知道什么是公平正义，什么是路见不平拔刀相助。
毕竟这些东西在戏文和评书里，已经流传了千百年，属于人类最高尚的道德，也是中国人骨子里的浪漫。
所以红军战士走到哪里，都会给穷人分田地，帮老大娘的水缸添满水，聂荣臻的部队遭遇灾荒，也要把附近的榆树叶留给老百姓吃，自己跑到更远的地方找食物。
可能自从记事起，老百姓就知道开封有个包青天，也知道有一些专门劫富济贫的大侠。
可活了大半辈子，谁都没见过青天老爷和大侠，到底长什么样子。
但是现在，他们见到了红军。
那么在老百姓的眼里，红军战士就是活着的大侠，红军就是侠客组成的军队。
而毛泽东就是劫富济贫的侠客领袖。
也只有“为国为民”的绿林大学毕业生，才能超越其他同学，成为改变时代走向的千古伟人。
油画《红军医生龙思泉》
04
当绿林大学的艰苦磨练和高尚情怀，彻底融合在一起的时候，就会形成一种独特的气质。
如果用一个词来描述这种气质，我觉得应该是——轻松。
对，就是轻松。
他们平时对什么事情都无所谓，既不讲究衣食住行，也不在乎什么人际关系，常年我行我素。
反正我这么牛逼，大家都会围绕过来的。
比如汉高祖刘邦，年轻时“仁而爱人，喜施，意豁如也”，打江山的时候豁达大度从谏如流，哪怕做了皇帝，照样骑在大臣周昌的脖子上撒欢。
其他皇帝都要摆架子，可刘邦表示，老子就这样，你能奈何？
毛泽东也是。
穿衣打扮的事情，从来和他无缘，参加陈毅元帅的追悼会，就是睡衣外边套着大衣，甚至在留下的一张照片里，他连鞋都穿反了......
说白了就是不在乎、无所谓，表现的特别轻松。
但是他们这种人一旦做起事情来，却又雷厉风行，不达目的不罢休。最终每个困难都解决了，横在前面的敌人也都趴下了。
在举重若轻和举轻若重之间，切换的非常流畅。
这种气质在诗词上特别明显。
刘邦征讨英布叛乱之后，返回沛县故乡，召集父老乡亲们喝酒，亲自上台击筑唱歌，歌词就是流传千古的《大风歌》：
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
堂堂皇帝亲自敲着乐器唱着歌，这份豪迈的气度，不用多说了吧，古今中外能做到的领袖屈指可数。
要是不看时间的话，还以为刘邦是豪放派诗人呢。
毛泽东也说过，最喜欢李白、李贺和曹操的诗，因为他们的诗都有一种尽兴而歌的意思，非常符合毛泽东的口味。
李白在《送友人》里写：挥手自兹去，萧萧班马鸣。毛泽东就在《贺新郎·别友》里化用成“挥手从兹去，更那堪凄然相向，苦情重诉。”
李贺在《金铜仙人辞汉歌》里写到：衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。毛泽东在《人民解放军占领南京》改了一下：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
曹操征讨乌桓回师路过秦皇岛，写过“东临碣石以观沧海......秋风萧瑟洪波涌起”，1700年后毛泽东去北戴河度假，想起曹操便写了“萧瑟秋风今又是，换了人间。”
这是隔着千年时空，文人毛泽东向他们致敬呢。
而李白和曹操，都有仗剑游侠的人生经历。你很难说，不是相同经历培养出来的相同气质。
或者说，他们原本就有这样的天赋气质，才走上类似的人生道路。
反正杜甫这样的文人，往往含蓄内敛，不可能说出太张狂的话。
但是刘邦敢说“大丈夫当如是”，李白说“我辈岂是蓬蒿人”，曹操说“国家无有孤不知几人称帝几人称王”，毛泽东敢说“我是和尚打伞无法无天。”
话里话外都有一种轻松和无所谓。
非常有个人魅力。
05
1959年4月5日，毛泽东在上海锦江饭店，主持八届七中全会，并且做了关于“工作方法”的讲话，总共提了十六个问题。
结果说着说着，他就给跑题了。
他向参会的同志们说，想和地质学家、生物学家和文学家组队，骑马沿着黄河而上，一路走到昆仑山，再到猪八戒的通天河看看。然后翻到长江，再沿着金沙江走到崇明岛。
这么走下来，几万里路程都不止，平常人想想就算了。
但是毛泽东却说：“我有这个志向，我很想学徐霞客，但是哪一年兑现不晓得。”
如果不是主席，我相信他真能做得出来。
那年他已经是66岁的人了，但在骨子里，依然是个放荡不羁爱自由的绿林大侠。
参考资料：
史记
毛泽东年谱
关于哲学问题的讲话
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