西西弗：发动人民群众，讲好中国故事
普普通通的中国人，能把自己的普普通通的生活，直接的分享给西方的普通人，就是讲好中国故事，最有效的办法。
1、
前不久，在网络上看到一个新闻，CGTN（中国国际电视台）在全球招募外国网红。公平的说，CGTN的节目质量，在近几年有了很大提高，也开始拥抱新生事物。然而，这个招募外国网红，帮助讲述中国故事的做法，我不看好。愿望很美好，现实很骨感。
并非是CGTN不努力，而是中国的媒体在对外宣传上，天生就有劣势。欧美主流媒体有一个很阴险的招数，就是把中国几乎所有的媒体，和媒体人，都打上一个国家附属媒体（China state-affiliated media）的标记。
这个标记一旦打上，在西方人眼中，你的言论就没有客观公正了。
推特上，相对民族主义的《环球时报》和胡锡进个人账号，都打上了这个标记，CGTN自然也不例外。
在国内，很多网友都觉得财新的屁股有点歪，但在美国人眼中，财新也是中国国家附属媒体。推特上，财新的账号收到的待遇，和环球时报是一样的。
我曾经和财新的朋友聊天，他们曾经希望，财
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然而，财新也没有逃脱被标签化成中国国家附属媒体的命运。这个标签，和观点立场都没有关系，只要是中国媒体，就被打上一个异类的标签。
这个标记，让西方人和西方媒体就自以为天生站在道德制高点上。中国的媒体说中国好，你是国家附属媒体，肯定不可信。如果中国的媒体说中国某个地方不好，“你看你看，国家附属媒体都说中国某个地方不好了，实际情况肯定比媒体描述的坏一百倍。”
2、
这个阴险的标签，直接摧毁了中国媒体，和媒体人在西方人眼中的公信力。美国媒体可以肆意造谣，因为他们自居是独立媒体，即使被抓到造谣实锤，也是善意的，是偶尔的疏忽。而中国媒
但这个问题，我们也很难直接反驳。
中国的体制，党管媒体，媒体本来就是喉舌。所有的媒体，不管环球时报还是财新，都要接受宣传部门的监管。这个制度对目前的中国是完全必要的。
当然，中国人都知道，虽然所有媒体都是党管，但很多媒体并不一定完全按照党的口径说话，还是有很大程度的自由意志和自己的观点。但西方老百姓认为，你既然是党的喉舌，被党管，你肯定100%没有自己的立场，没有独立性，肯定是宣传机器。
通过中国自己的媒体，在海外讲中国故事，让西方老百姓相信你，就变成了一件几乎不可能完成的任务。
我们不可能放弃党管媒体的基本原则，自然，也就没有办法让西方老百姓认为，中国的媒体是存在自由意志的，是可以公正客观的讲述问题的。
这个处境，不仅仅是媒体。大学学者也一样。中国所有的大学，都是国家开办的大学，没有纯私立的大学。教授学者的薪水，本质上拿的也是国家的钱。西方自然可以用这个攻击中国也没有独立学者。
外交部的官员在这方面就更加弱势了，他们本来就是政府体系的一部分。
这个两难处境，是中国对外宣传，讲述中国故事非常困难的一点。在西方的叙事体系下，被标签化的中国媒体、学者和官员都处于困难的境地。
3、
怎么破这个局？我自己觉得，靠媒体自身确实很难，能做到多少算多少。
讲好中国故事，让中国文化走向全球，要靠人民群众。
西方可以把中国的所有媒体，无论自由派还是民主派，都打上政府喉舌的标签。
但西方不可能把14亿中国人，都打上政府喉舌的标签。
我们中国人亲眼看到，亲耳听到，亲自讲述的，普通人的中国生活，就是最好的中国故事。
西方媒体丑化中国的最主要方法就是，找一个跑到西方的人，一把鼻涕一把泪的讲述他们的所谓苦难生活，然后媒体添油加醋报导一番。这几天纽约时报就在炒作这个话题。找了一位匿名维吾尔族女性南希，讲述了一段谁也无法验证的故事。这位南希出生在体制内家庭，生活优越。但她很早就离开中国去了土耳其，然后去了美国。文中说，她认为她的父母给她发的信息都是政府监控下的假信息。然而，如果她认为她父母给她的信息都是假的，那么她所谓的那些被迫害的亲戚的信息是从哪里来的？
在纽约时报写了好几段南希的表述后，来了一句话，“南希的说法无法得到核实，但这些描述与记者、外交官和人权组织的描述相符。” 这些无法核实的描述的源头，也许都是同样的，当然会相符。谎言说一千遍就变成了真理。
老实话，这招真的挺好使，很能感染人。我们解放战争时，也有用来感化国民党俘虏的诉苦运动。
但那时的中国，是真的苦真的难，诉苦运动是真的能引发共鸣，打动人心。
今天的西方媒体的这些招数，根本欺骗不了今天的中国老百姓。但对不明真相的西方老百姓，还是有非常好的效果。
怎么破？靠中国外交官，中国媒体，挺难的。因为西方人眼中，都是党的喉舌。
要破，得靠普通人。靠普通人，用事实和真相去破。
我记得抖音的Slogan是“记录美好生活”。
把中国人的生活记录下来，让西方人看到普通中国人的真实生活，看到他们的喜怒哀乐，看到他们日常的生活水平，不需要带任何政治色彩，就是最好的中国故事。
这种中国故事，让CGTN讲，让环球时报讲，西方人认为，是政府宣传。让一个个普通人自发的去讲，就不是宣传，是活生生的生活。
为什么我和我的祖国，我和我的家乡，两部主旋律电影大受欢迎。因为这两部电影没什么大道理，都是活生生的普通人的生活。
过去三十年，中国取得的成就，是不折不扣的奇迹。讲好中国故事，不需要夸张，不需要政治宣传。桃李不言，下自成蹊。
讲述真实的，中国普通人的故事，就是讲好中国故事。
当然，还有一个众所周知的难点。
中国互联网上有各种各样的，普通人的，感动人心的故事。但这些故事，目前没有办法，原汁原味的由人民群众直接传递给西方。绝大部分事物都有两面性，有正面效果，也有负面影响。
通过官方媒体做为中介去传播，味道就变了，标签就打上了，外国老百姓就不相信了。
这个问题怎么解决，我不知道。也许有一天，能找到两全其美的解决办法吧。
4、
最后，讲讲文化输出的有效方式。
我19年写过几篇关于文化输出的文章
《文化霸权之路 - 从美国说起》
《座无虚席的NBA中国赛，意
美国的建立文化霸权，也没有那么容易的。100多年前，美国经济已经是世界第一，但文化上还是欧洲嘲笑的对象。从经济世界第一，到文化世界第一，美国走了50年
然而，技术变革导致的新的文化形态出现。留声机、广播电台、电影、电视的出现，创造了新的文化形态。
上一次技术革新导致了文化产品的复制成本大幅降低，电影电视的复制成本远低于话剧歌剧。而留声机，广播电台的复制成本，也远远低于交响乐团的音乐会。
复制成本降低，让文化产品的受众，从很小一部分的高端人群（欧洲古典音乐家大部分都是贵族出钱养着的），变成了广大的人民群众。大家想想印刷术的意义吧。
而美国抓住了这个机会，抓住了新的文化形态，弯道超车，在文化上战胜了老欧洲。
中国的文化输出，要靠新的文化形式，靠创新。
如果说，文字+手抄本，戏剧，交响乐团，算是第一代文化形式。特点是高生产成本，高复制成本。活字印刷，电影电视，音乐唱片录音带算是第二代文化形式，特点是高生产成本，低复制成本。
传统单机电子游戏，也算是第二代文化产品，高生产成本，低复制成本。
第三代文化产品，特点是：低生产成本，低复制成本。
网络游戏算是2.5代。游戏本身还是高生产成本，低复制成本。但网路游戏的内容，不仅仅是开发商开发的游戏，还包括玩家游戏内的互动体验。这部分就是2.5代，低生产成本，低复制成本。
最新的Minecraft，和Robolox，就算是2.75代文化。玩家产生的内容不仅仅是互动，还包括游戏内容。游戏业就开始向低生产成本的第三代文化产品过渡。
技术的发展，使低生产成本，低复制成本的第三代文化产品，开始出现。今天的手机摄像头，可以拍出比几十年前电影摄像机还好的效果。而剪辑这个本来非常复杂的工作，也可以用手机轻松进行。
Youtube上的UGC，抖音，快手，这些都是第三代文化产品的典型代表。网文平台让任何人都有写作成为大神的机遇，也算是第三代文化产品。
中国文化走向全球，实现文化霸权，要靠新一代的文化产品。
中国手机游戏的海外的一年销售额，可能超过所有其他类型文化产品，历史总销售额吧。2020年一年，据统计，中国手游有37款，在海外的销售额超过1亿美元。总收入应该在百亿美元以上。
整个北美的电影票房，在疫情前，也不过百亿美元量级。全球电影总票房，也就400亿美元。
我们不太瞧得上的游戏，现在是中国文化输出最大的品类，远远超过其他。
当然，游戏本身，也许并不是大家心目中的那种文化输出，但只要中国人做的文化产品，被外国人看，玩，消费，就是中国的文化输出呀。
日本的，卖到海外的漫画，大部分也不是日本传统文化背景。但大家都认为这就是日本的文化输出呀。韩国的明星，歌曲，综艺，也不是韩国传统文化，难道“韩流”不是韩国的文化输出吗？
中国人做出风靡全球的，创意十足的文化产品，本身就是中国故事最好的体现之一。
5、
跨国文化交流，语言是一个很大的障碍。
我是一个写文字的，但我深深地体会到，在文化传播，特别是跨国文化传播上，文字的无力。
文字必须经过翻译才能被其他国家所理解，而翻译后的文字，失去了一半的力量。
为什么乌合麒麟能引起国际上这么大的关注，因为，图画天生就具有跨越不同文化的力量，不需要解释就可以被其他文化背景所了解。
同样，和日本小说相比，日本漫画动画也更容易被西方社会的普通老百姓所接受。
我自己是做互联网的，最近三四年，广告形式最大的变化就是，短视频广告在互联网广告中占的比例越来越大。互联网广告，从文字链接，到图片Banner，再到今天的视频广告。
如果有人研究今天青少年的信息输入途径，应该也会发现，文字的比例在下降，视频的比例在上升。
我预测，对外的文化输出，最有力量的形式，将会是视频。如果我们看中国人在西方平台上的影响力，我相信李子柒这样的视频网红也是影响力最大的。
6、
马丁路德金在著名演讲《I have a dream》中有这么一段话：“I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slave-owners will be able to sit down together at the table of brotherhood。”
他有一个梦想，有一天在美国，黑人和白人之间，将没有歧视没有仇恨没有种族区别。他的梦想，今天的美国没有实现，在能看到的未来，也看不到实现的希望。虽然有了各种平权法案，黑人和白人之间的关系，仍然问题多多。
今天黑人和白人之间的问题，我认为双方都存在责任。对有色人种隐性的种族歧视，仍然存在。白人还是瞧不起有色人种。
但同时，黑人一方也不是没有问题。黑人日益依赖福利和平权法案的各种照顾，没有那种一定要超过白人的上进心。如果黑人在歧视和打压的环境下仍然能在各方面都超过白人，所谓歧视问题，就不复存在了。
在这个去全球化的今天，中国和西方之间的敌意与日俱增，相互越来越不理解对方。两国的舆论场上，都充斥着愤怒情绪。
但我仍然有一个和马丁路德金一样，不合时宜的梦想。认为不同种族，不同国家的人民群众，总有一天可以相互理解。我相信，我的梦想能够实现。
中国和中国人，即使在西方的歧视和打压下，我们也有能力，团结一致，创造出比美国和西方更辉煌的经济和文化。那时，西方的偏见和歧视，也就不攻自破了。
同时，当我们强大时，我相信，我们也有比西方更包容更博大的心态。
毕竟，人类之间共同的特性，远远超过了之间的差异。我们也没有“一神论”宗教那种，对异教徒毫不宽容的文化传统，中国文化和传统本来就是海纳百川的。人类命运共同体，并非只是说说而已。
7、
如何讲好中国故事？
我们每个中国人的生活，都是中国故事的一部分。我们努力为自己创造美好生活，就是在创造美好的中国故事。
有余力的朋友，把自己的生活用各种方法记录下来，就是在讲述中国故事。
如果有办法有渠道，能让普普通通的中国人，能把自己的普普通通的生活，直接的分享给西方的普通人。也许这就是讲好中国故事，最有效的办法。
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