燕梳楼：让人颤栗的“平庸之恶”
不看则已，一看火冒三丈，这世上还有此等无耻之人？
后来才了解到，此人果然非普通人，而是海南东方思源实验学
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服你奶奶的灰机。只见服奶机扒掉几名孩子的上衣，拿着水管一边向孩子脸上冲水，一边用水管狠狠抽打孩子的身体。
几名孩子抱头还不敢鼠窜，只能蹲在那儿任凭抽打。打到高潮处，这位符校长还动起脚来，把孩子踹的哇哇直叫。
孩子的后背上，一道道丑陋的血痕清晰可见，如同符校长扭曲的脸。
隔着屏幕，我都能感受到孩子巨大的痛苦与惊恐，这哪里是学校，这就是地狱啊。
还好，和安阳狗咬人事件一样，监控没有坏，完整的把符校长的暴行记录了下来，并广为传播，并最终引发众怒。
媒体一片震惊之余，当地东方市副市长亲自带队（不能不说，这比河南封丘重视多了）进行调查。
经伤情鉴定，被打的三名孩子均构成轻微伤（心理阴影可能一辈子也挥不去），东方市公安局依法对违法行为人符某某处以行政拘留十五日并处1000元罚款的处罚。
去年广为人知的一个案子，有个学生路遇多年前的班主任，为报当年被老师当众抽耳光羞辱之仇，掌掴班主任并拍视频发到同学群里。
看到这个符校长的恶行，我真的就特别能理解这个掌掴班主任学生的心情。
当年我上初一的时候，也被数学老师打过一巴掌。20年后的一次同学聚会，他主动坐到我边上，给我敬了一杯酒，并向我诚恳道歉。
于是，我克制住了想还他一巴掌的冲动。
何谓严师？是严厉而非严酷。
学生犯了错，可以批评可以惩戒甚至可以动手，但凡事过犹不及，动手不是让你丧心病狂的虐待和照死打，这不是严师，这是恶魔！
真正的严师，带给学生的是道德上的敬畏，而非精神上的颤栗。
我不知道这名符校长是不是刚从马王堆里爬出来，这都什么年代了，还试图在学生面前施展淫威暴力相向。
更可怕的，还能当上副校长，选人用人都不考察的吗？
就像昨天曝出来的一位老人被年轻的女子狂扇耳光的视频，那耳光打的，啪啪响啊。
后来才知道，这名女子是黑龙江佳木斯市的自然资源和规划局的一名公务员，老人是她的母亲。
都说鸦有反哺之意，羊有跪乳之恩，这女子打的哪是母亲的脸，打的是自己的报应啊。
就这也配当公务员？简直是丢公务员的脸！如此道德败坏之人，强烈建议清除出去！
身体发肤，受之父母。没有父母，就没有我们的生命。
父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
这一桩桩一件件，说明很多人已经良知泯灭。
同样是昨天，同样是位公安朋友，发了一条朋友圈。
这篇文章标题叫《当年扭断女农民工脖子的恶警，还有脸出来喊冤》。
2014年12月13日傍晚，47岁的女农民工周秀云在山西太原一处工地上，被警察王文军拽头发、拧脖子，直挺挺地躺在地上23分钟，命殒当场。
经法医报告显示，周秀云“因钝性暴力致闭合性颈部损伤而死于急性呼吸循环功能衰竭”。
这么长的一句话，通俗来说就是脖子被拧断了。
随后，王文军以过失致人死亡罪、滥用职权罪被判有期徒刑五年。
这是当年网络上广为流传的两张照片，足见王文军气势之凶猛，性格之彪悍。
可惜他用的不是地方，脚下踩着的不是恶贯满盈的暴徒，而是一位可怜的讨薪女民工。
岁月流转，转眼七年过去了，恶警王文军也出狱了。但我们丝毫看不出他有什么悔改之意，而是歪曲事实，称周秀云为贱妇、刁民。
最见智商的是他竟然还声称自己是被“国内外敌对势力相互勾结”所构陷。
从曾经的不可一世，到如今的到处喊冤，真是现世现报，天道好轮回。
我们支持王文军申诉的权利，但罔顾基本事实，丝毫不为自己的恶行忏悔，就太可怕了。正如当年的《焦点访谈》所说：
如此冷漠的警察，全国都找不出第二个。
一个农妇丢了性命算什么，自己可是丢了警察的工作啊。
种种迹象表明，当初把他押上正义的审判席，开除出警察队伍太应该了。
不然还会有农民工被他关进小黑屋打断肋骨，还会有李秀云王秀云被他残忍地扭断脖子。
这样的害群之马一天不清除，我们的警察队伍就一天被蒙羞。
辛丑之年多恶人。
就拿最近来说，从恶狗到恶师，从恶警到恶人，虽属个例却不孤，让人心有戚戚然。
比如说恶狗，好像约好了似的，安阳的两只恶狗扑了老太太，武汉的恶狗咬了小姑娘，一伤一死，恶狗的背后，不都是恶人所纵吗？
而恶师也并不少见，这个符校长是恶师，拿针扎孩子的也是恶师，把缪可馨逼到跳楼的更是恶师。
恶警又是孤例吗？抱摔母子的是恶警，一言不合就拨枪的是恶警，扭断农妇脖子的也是恶警。
而恶人就更多了，孙小果是恶人，曾春亮是恶人，周克华是恶人，放狗咬人的武汉老太婆也是恶人。
但这些恶都是可以看到的恶，还有看不到的恶。
这种恶，就是我们平时所说的平庸之恶，冷漠之恶。
比如武汉跳楼的卢姑娘，直播中被逼自杀的罗小猫，都死于这种冷漠之恶。
我写时评，向来坚守大是大非，民族与国家利益面前，从不后退半步生。但对于奸商恶吏之徒，我亦从来不吝于笔墨，甚至不惜提颅为剑。
但并不是每个人都能辩证认识事物的客观规律，对一些丑恶现象的批判上他们往往更沉浸于自身的信息管道，像王文军这样什么都与境外势力联系起来的人并不在少数。
一个对丑陋袖手旁观，对罪恶保持沉默，置若罔闻的人，那不是理性和宽容，那是隐藏起来的罪恶。
非常赞同袁立这句话，所谓的乌合之众，所谓的围观群众，正如鲁迅笔下那些个被提着脖子的看客，麻木的表情下毫无灵魂更无是非。
——他们并不愚蠢，却完全没有思想。
他们不会反抗，更不会为别人挺身而出。
但万事万物勾勾连连，这是天道；人与人之间缠缠绕绕，这是人道。天有天伦，人有人伦，都是有自然规律的。躲得了人道，躲得了天道吗？
圣人畏因，凡夫畏果。人道不谴自有天谴啊。
无论是什么样的人，都逃不掉因果循环。
比如那个发明瞪眼班的某高人，倒台后基层干警拍手称快。那个被埋在操场下的邓世平，16年过去也会沉冤得雪。
正
只要种下业因，定受果报。
一个人的行为，叫自因自果；众人的行为叫众因众果。
平庸之恶是最大的恶，是众因众果，甚至可以毁掉世界。
比如艾希曼既不阴险奸诈，也不凶横，他只是那个负责按按钮的人，除了对自己的晋升非常热心之外，他比正常人更像正常人。
但正是这种正常，看起来更加让人毛骨耸然。
面对丑恶，如果你不说我不说；面对坏人，如果你不上前我不上前；面对弱者，如果你帮助他不帮助。那么，凭什么你受到不公待遇指望别人挺身而出？
都事不关己高高挂起，都趋利避害但求无过，那么总有一天，那个被围观的就是你。
正如20世纪伟大的哲学家阿伦特所说：
逃离“平庸之恶”、重建道德的前提，是社会中的每个个体，能够反抗道德崩溃时代平庸之恶的引诱，不放弃思考，不逃避判断，心有敬畏，承担起应有的道德责任。
道德底线都远比法律底线更有意义：一个没有法律的社会，可以运作得很好，但如果没有了道德底线，个体的“平庸之恶”能毁掉整个社会。
如果每一个人都认为，我是一个普通老百姓，我没有义务为社会做什么。或者认为我只是一个普通中国人，我没有义务为祖国做什么。
那么雪崩的时候，你就是那片雪花，看似无辜，实则有罪。
这个罪，就是看客之罪，平庸之恶，冷漠之果。
道德的反面，不是不道德，而是漠视道德。
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