为何古人出行佩戴刀剑都没事，而私藏盔甲却会被判有重罪呢？

如果是喜欢《三国演义》的读者，或许不会忘记王司徒会见诸葛亮说的一段话：“今我大魏，带甲百万，良将千员”。事实上，“带甲”或者“披甲”似乎已经成为了军队的代名词，清代王逋《蚓庵琐语》提到：“贝勒在杭发披甲三千，廿五晚抵嘉兴。”如果有人想离开队伍退休，也叫做“解甲归田”。实际上，古代生产力落后，很多士兵其实根本没有盔甲穿，为何是写作“带甲百万”而不是“持刀百万”呢？fuX豪仕阅读网

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而过去朝廷对于盔甲的态度，同样让人侧目，基本上历朝历代，私藏盔甲形同谋反，不少权臣被定罪，满门抄斩的时候，你往往会在罪状上面看到一条：私藏甲胄。fuX豪仕阅读网

在唐朝期间，民间有一句这样的俗语：“一甲顶三弩，三甲进地府”，它来自于《唐律疏议》，上面提到唐律规定：“弩一张加二等，甲一领及弩三张流二千里，甲三领及弩五张绞。私造者各加一等。”意思也很简单，私自藏有一领甲胄和三张弩机的，就要流放两千里了。私自藏有三领甲胄和五张弩机的，就可以直接判绞刑了。fuX豪仕阅读网

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弩机也算是射程极远的大杀器了，对于官府而言同样是不小的威胁，然而它依然还比不上甲胄。形成鲜明对比的是，古代对于刀剑的管控，却要宽松很多，春秋乃至秦汉的时候，男子以佩剑为美，汉朝大将韩信，就是因为在街上佩剑游历，而被无赖堵住羞辱，只好从他裤裆中钻了过去。这也让人感到好奇，古代社会佩戴刀剑逛街都没事，私藏盔甲为何就会被判有重刑，甚至以谋逆罪满门抄斩？不妨让我们好好分析分析。fuX豪仕阅读网

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第一点，刀剑是禁止不住的，在冷兵器时代，刀剑很容易打造，而他也离不开人们日常中的生活，人常说“刀耕火种”就是这个道理，再者老百姓真要起义，锄头木棒又比刀剑差到哪里去呢？对于赶远路的人来说，一把刀也可以用来防身，既防强人打劫，又可防毒蛇猛兽，甚至可以劈山开路。在宋朝，就如同《水浒传》一样，宋朝廷虽然禁止正规的刀剑流通，实际上价格低廉，使用方便的朴刀依然是民间的必备产品。fuX豪仕阅读网

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最终在1030年，宋仁宗被迫同意了民间存刀的合法性：“畲（朴）刀是民间日用之器，川峡山险，全用此刀开山种田，谓之刀耕火种。今若一例禁断，有妨农务，兼恐禁止不得，民者犯众。请自今着裤刀为兵器者禁断；为农器者放行。”fuX豪仕阅读网

然而盔甲的意义，却大不一样了，刀能砍柴打猎，你拿盔甲干嘛？可不要忘了，后金的努尔哈赤，就是靠十三副盔甲起兵的。到汉朝以后，随着冶铁技术的日益成熟，盔甲对于步兵也越来越能起到保护作用，而佩戴盔甲的部队战斗力，也远远高于那些无甲胄的士兵。fuX豪仕阅读网

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因为，如果私藏盔甲，组织自己的武装，恐怕对于朝廷也是一种威胁。难怪朝廷会严加管控了，《清世祖实录》记载顺治给兵部下的圣旨，也很好地说明这点：fuX豪仕阅读网

“谕兵部：曩因民间有火炮甲胄、弓箭刀枪、马匹，虑为贼资，戕害小民，故行禁止。近闻民无兵器，不能御侮，贼反得利，良民受其荼毒。今思炮与甲胄两者原非民间宜有，仍照旧严禁。其三眼枪、鸟枪、弓箭刀、枪马匹等项，悉听民间存留，不得禁止。”fuX豪仕阅读网

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古代不乏著名人物栽在了私藏盔甲的这件事情上面，周亚夫是汉朝重臣，儿子周阳看见他年事已高，偷偷买了五百甲盾，准备在他去世时发丧时用，结果被人告发，周亚夫被廷尉提审，周亚夫说这是陪葬品，怎么会谋反呢？结果廷尉却讽刺到：你就是不在地上谋反，恐怕也要到地下谋反吧！气的周亚夫在五天后吐血身亡。624年，唐朝太子李建成让手下人送一批盔甲给亲信杨文干，结果被李世民告发，唐高祖李渊大惊失色，从此将李建成打入冷宫，不让他再碰触兵权。fuX豪仕阅读网

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有意思的，现代美国作为一个持枪合法的国家，对于“盔甲”的审核程度同样是无比慎重，在全国，平民是不允许购买重型防弹衣的，而绝大数州，就算要购买轻型的防弹衣，也必须是特殊职业者，要办理重重手续并且审核通过才能够获得，从这也多少能够明白过去“私藏铠甲”为何会重罪处理了。fuX豪仕阅读网