如何看待刘备说饿,猎户刘安杀妻给刘备做肉汤?三分真实七分杜撰
“刘安杀妻熬汤款待刘备”这个故事出自《三国演义》,因此其真实性有待商榷,需要大家自行甄别,我们今天就这个事背后所包含的深意做一个分析——三分真实、七分杜撰。
虽不全真,但自有其缘,或粉饰、或暗喻。
“刘安杀妻”抛开罗贯中以《三国演义》一书反应了明朝女性地位之低外,还有一个令人细思极恐的细节。这个细节便是在真实的历史上,刘备军极有可能在断粮时以人肉为粮,所以罗贯中面对这段历史上既想表现这一细节,又不忍损刘备“仁义”之名,方有此设计。
历史上刘备领徐州牧后,南下攻伐袁术,这个时候吕布乘虚而入夺取徐州时,刘备后方起火。刘备必须重新取一立足之地,这个时候广陵成了不二的选择,只是广陵这个地方守备森严刘备久攻不下。就这样刘备左右为难前有袁术、后有吕,没多久就弹尽粮绝了“饥饿困踧,穷饿侵逼”,因此出现了将士属吏“大小自相啖食”。
备军在广陵,饥饿困踧,吏士大小自相啖食,穷饿侵逼,欲还小沛,遂使吏请降布。——《三国志》
这句话怎么理解呢?其实很好理解就是那些活着的将士食用死去战友的尸体,其窘迫不言而喻。至于刘备是和将士同甘共苦一起分食袍泽,还是自己另外私藏了粮食,这个说不准。但像素认为刘备并非私藏粮食之人,落魄至此也难免不与将士们一同分食袍泽。
说直接点,彼时的刘备军已经到了山穷水尽的地步,但仍能存活下来,而不被吕布或者袁术所击溃或吞并,这点上我们在称赞刘备御下能力的同时,还应思考“分食死去的袍泽”这点存在的可能性!
至于为何要美化刘备,主要还是在于刘备的仁义!
在三国这个乱世中各路诸侯逐鹿天下,百姓为鱼肉尔,任人宰割罢了。而刘备作为各路诸侯中的最底层,却没有其它诸侯的种种劣迹,反而真心待百姓,这点我们从刘备落难时百姓追随便可看出。这与曹操的“白骨露於野,万姓以死亡”形成了鲜明对比。
基于这点,罗贯中就有绝对的理由粉饰刘备。
刘备待人宽仁更是心系百姓,这点不用像素多说了,但是在万不得已时,他也吃人肉,这是乱世的残酷,我们无法改变,也不能指责。一将功成万骨枯这是亘古不变的,帝皇路其实就是尸山血海铺出来的。
而罗贯中在演义中以“刘安杀妻”、“曹操杀妻割肉”等现象反映乱世中罔顾人命的乱象,与刘备得知刘安杀妻的真相后的感伤,来形成鲜明对比,是粉饰更是暗喻!
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