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狄薇薇:又一个美国网红访问中国,但他具有特殊政治象征意义

作者 :中华军事 2025-11-26 09:10:30 围观 : 评论

【文/东方军事专栏作者 狄薇薇】

从去年年底至今的近一年时间里,定位类似贴吧、但用户来自世界各地的美国论坛Reddit上,有越来越多的洋人提出同一类问题:“为什么最近网上的‘亲中’言论越来越多了?”

外网上类似这样的帖子(无论出于什么语气),最近一年、尤其近几个月里越来越多

其实,多数情况里,这类帖子底下甚至都不用我们这些中国人进去解释,其他洋人已在高赞评论中给出了正确的答案:“他们真去中国看过了。”

一百年后世界上的人们回顾历史,很可能将2025年划分为某种“中国形象翻转”的元年。

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自去年底国家全面放宽免签政策以来,访问中国的欧美旅行博主、网红和青年意见领袖等越来越多,“中国海外形象解释权”被西方驻华主流媒体用滤镜肆意揉捏的局面被完全打破;由于年初特朗普封杀TikTok尝试导致的美国人涌入小红书事件,大量受过良好教育、经济状况却处于社会中低层的美国年轻人,也看到了一部分中国的真实景象,这促使他们中更多好奇者成为“中国探访者”vlog或直播节目的受众,使这一赛道的洋网红们快速内卷起来。

今年暑假期间,这个赛道迎来了一场“降维打击”——美国拥有2000余万粉丝的顶流网红“甲亢哥”iSpeed访问中国,在中国部分城市高校学生圈子和几乎大半个美国年轻世代里,产生了规模极不对等、以至很可能被中国人严重低估的轰动效应。

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相比“甲亢哥”的万众瞩目,左翼播客主持人哈桑(Hasan Piker)近些天对中国北京、上海和其他城市的造访,在国内的关注度低得多。然而,相比直率单纯、不关心政治的“甲亢哥”,哈桑的这次来华具有更加深远的象征意义:

从某种程度上,他对中国的赞誉,反映了美国左派对中国政治体制和中国共产党态度的转变趋势;

从某些维度上,这种“西方左翼的和解”较之“甲亢哥”那种“统战价值更大”却偏向浅层的好感,有更长远的理论意义和实际利益。

一、哈桑其人和他的政见转变

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哈桑·派克(又称“哈桑纳比”)是1991年出生在新泽西州一个精英移民家族的希腊裔-土耳其裔美国青年,拥有纽约罗格斯大学的政治学、传播学双学位,现居加州。自2013年起,哈桑开始在其舅舅詹克·乌伊古尔(Cenk Uygur)的家族企业——一家名为“年轻土耳其人”(The Young Turks)的美国左翼传媒集团里工作,面向美国青年宣传左倾政治观点;自2020年起,他辞去工作改为全职在Twitch上直播,现已成为Twitch的头部直播主持人、在美国知名度最高的几个左翼网红博主之一。

对于不熟悉美国政治的中国人来说,从出身、成长历程、自身条件等诸多方面来看,哈桑在目前美国的“键政圈”中占据着颇为接近“查理·柯克镜像”的生态位。只不过,由于目前美国左翼青年网络博主很多,而真正成功(以打穿话语同温层为标准)的极右翼青年博主只有柯克一人,哈桑不具备柯克那样的“不可替代”性。

哈桑·派克出道之初以民主党立场示人,至今仍然名义上维持着这样的人设。然而,在今天,他基本已被美国“主流舆论”公认为马克思主义者,许多人认为他是马克思列宁主义者:他在直播中倡导和推崇过的具体政策包括“职场民主”、全民医保、枪支管制、女性权益和其他一些所谓的“文化马克思主义”(或者说“典型白左语境”)议程;由于2023年巴以冲突爆发后哈桑站在巴勒斯坦一边,吸引了大批因桑德斯和AOC的“亲以色列”言论感到幻灭的左倾年轻支持者,他也成功引起了MAGA极右翼的注意。特朗普今年重新掌权后,因自己的这些立场,身为美国公民的他在入境美国时曾遭到美国海关无端扣留骚扰。

然而,哈桑曾是中国政治的强烈批评者。比如,2021年,他在直播里大批他自己错误认知中的我国新疆政策,复制了西方媒体的那一套“种族灭绝”说辞。

注意到上述事实才会意识到,短短四年过去,哈桑不但访问了中国,而且已经完全转变成了中国共产党和中国现行政治体制的粉丝,这是一个多么巨大的转变:

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他在天安门广场半夜排队看升旗;

和CGTN记者李菁菁一起拍了一个“宣传”vlog;

甚至在旅行社的大巴车上唱了一首中文红歌……

诞生于1970年代的仿陕北民歌《天上太阳红彤彤》,大致疫情期间神奇地在西方“主流”网络社区里发展为一个迷因,但现在更加神奇地逐渐回到了其本来的意思

在这次旅行中,哈桑公开表示:“我心中对美国没有任何爱国情怀……中国代表我所爱的全部价值!”

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应当指出,哈桑此次游览中国的行程里,只有在北京的部分表现出明显的“政治朝圣”性,其到达上海以后的部分基本上是给他的团队放假,包括中共一大会址在内很多地方都没有去,让其外网上的许多粉丝颇为扫兴。不过即使这样,甚至在回到美国之前,他就已经被民主党建制派和一些MAGA分子扣上了“中国的塔克·卡尔森”(讽刺其访问俄罗斯时流露出正面观感)的新帽子。

二、哈桑是美国新一代左派转变的缩影

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为什么说哈桑的转变具有特殊的政治意义?

为了解释这一点,必须触及一个相对而言曾长期模糊不清的话题。

笔者文章的评论区经常可见类似这样的评论:

问题是,你怎么知道他们没有读过呢?

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事实上,很多美国知识分子早就读过,也因此产生了一个更大的、虽然对我们自己没什么影响但是却客观存在的问题:

在2020年代以前,美国乃至西方发达国家的进步左派、尤其共产主义知识分子,相当数量甚至大多数,是在不同程度上否定中国社会主义性质、不承认中国社会主义道路“合法性”的。

美籍台湾华人、原美国圣玛丽学院(Marygrove College)荣休教授金宝瑜(Pao-Yu Ching)前辈,是这个群体中相对水平最高的人之一。

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金宝瑜1937年“七七事变”前夕生于北平一个富裕家庭,1950年随父母去台湾,1960年毕业于台中师范专科学校(今台中教育大学。英语资料称她获得了经济学文学士学位,暂存疑),1961年移民美国,在19世纪拥有培训美国女性工运干部传统的“七姐妹”女校之一、宾州著名的私立贵族文理学院——博懋学院(Bryn Mawr College)读研,1963年获得硕士学位。1960年代中后期的美国民权运动期间,她因积极参与学生斗争(可能部分因此导致了她直到1978年才博士毕业),接触到毛主席著作,成为一名终身坚定的“西方毛派”(Maoist)。1979年起,她在隶属天主教圣母无玷圣心侍女修女会的圣玛丽学院教授经济学课程,于2003年荣休。

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从1977年起,金宝瑜从祖国大陆政治理念的追随者,逐渐走向了祖国大陆路线方针政策的对立面。她关于中国政治的英语著作曾长期被美国“共产主义”知识分子们奉为评价中国的圭臬之一——这些知识分子大多同样出身优渥、衣食不愁,是通过在美国顶尖大学的图书馆里被兴趣引导着阅读思考、逐渐独立发现并“信仰”上“共产主义”意识形态的。

金宝瑜教授和哈桑的舅舅乌伊古尔博士,代表了过去几十年间美国左派、尤其共产主义者中占据主导地位的一类身份:他们既一辈子享受着原移出地(台湾地区或土耳其)上流阶级和北美充分涌流的物质条件,又在移民美国后享受了大半辈子美国曾施舍给多数文科学术知识分子的那种相当真实、体验颇佳的言论出版自由。

在极度资本主义的美国,除了同样终身任职的联邦法官外,大学教师(获得终身教职后)曾是一种绝无仅有的、含铁量近乎100%的铁饭碗,比我国1960年代的很多国营工人、公办教师还要稳。这种巨大的反差,为他们提供了这些使他们安于其中的、自身物质的极大满足和精神需求的极度纯粹性,不仅使他们足以在自己思想的天地里精雕细琢,在意识中搭起一片拥有完美经院哲学推导体系的地上天国历史模型,而且使他们足以站在云端、怀着来自“历史终点”的怜悯之心,俯视第三世界国家沾满尘泥的社会主义实践、拿着游标卡尺挑剔这些实践对他们理想模型的“叛离”,将聚类标准误愤怒地指责为背叛了教义方程,将拟合偏差指责为背叛了对模型的信仰。

笔者可以肯定,论背书,这些人其实远胜过在笔者以往的评论区里留言“建议他们多读经典著作”的中国读者。毕竟他们大部分身在中国内地的同龄人,从匮乏和艰苦中走来、一路为了个人和家庭的生活、为了建设国家的某个方面日夜打拼,而他们一辈子就在象牙塔内外干这个!

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一直到笔者开始关注美国当代共运的时候,仍然可以发现大量此类“经典美国左派”的影子。托派分子“革命社会主义媒体”(RSM)、著名有声读物制作者“社会主义及于所有人”(S4A)等,都是这样的例子。

相比金宝瑜等人,这些“低水平网左”的辩证唯物主义素养更差、受基督教文化二元对立的思想更严重,在善于批判之余,由于他们批倒了世界上现存的所有社会主义实践,往往找不到值得真正批判性拥护的东西。结果是,他们经常乞灵于“左翼共产主义”(leftcom)、“欧洲共产主义”、托派、霍查派等某个从未成功的“教派”,要么往往提出十分离谱的具体见解,要么提不出任何连贯叙事,只一味地丢阴谋论:

我去问了那些“难说”的:为什么觉得我们错了呢,他不语,只是一味地“招笑”。我想不明白,挠了挠头,于是换了个问题:为什么我们如今不是成功的呢?他深奥地说着“幽默”。我更加迷茫了,我想再次问他一个舆论的热点,他反而“哈哈哈哈”地大笑起来。我羞红了脸,一下子觉得自己见识实在浅薄,又支支吾吾挤出一个自然辩证法的问题,他又回道“难绷”,这下我终于是发自内心开始佩服,不敢再多发一言。啊!多么伟岸的身姿!

如果中国从来没有成功过、或者她(无论采取什么具体经济社会政策)被一直困在了其他几个社会主义国家的发展阶段,这种“‘第一世界学术左派’霸占西方和‘世界’共运叙事最高解释权”的现象,或许会永远延续下去。

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然而,时间像一头野驴,跑起来就不停。从越战到关税战弹指一挥间,乔姆斯基被挖出上了爱泼斯坦的名单,桑德斯和AOC因支持以色列相继在美国激进左翼心中人设塌房;1980年代美国那种颇受我国老一辈推崇的“无视就业前景、全凭兴趣选专业”的古风逐渐成为Z世代不可追及的水月镜花,那些只提供通识教育的文理学院中开始有部分难以为继。就在金宝瑜最近一本关于中国的书完成时的2019年,她原先供职的圣玛丽学院宣告破产关门。

日益“肾亏”的美国实体经济,逐渐无法支撑起庞大的liberal art——“文科”——专业教师队伍,去从各种不同角度追求“诗和远方”;原本生活在诗里的美国左派,被涨价四倍的牛肉和余秋雨所说的那种“湿棉衣哪一天才能干”淹没了。

今年四月,在特朗普“向全世界开战”、自由派一片绝望情绪中,一位加拿大华人“尼尔”(@Neil778027)在TikTok上讲出了一段很可能载入世界历史史册的、近代以来第一段以普通中国人身份批评西方政治而获得广泛反响的言论:

HTTP://WWW.dfjb.net东方金报网采集不好玩哦◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐◐撒旦法师打发斯蒂芬

“我们致富并非中国的错。你们自己的政府和寡头把你们的工作岗位转移到中国,不是为了和平或外交,而是为了攫取廉价劳动力。他们掏空了你们的中产阶级,压垮了你们的工人,还让你们为此感到自豪,出卖了你们的未来牟利。他们用这些利润做了什么?游艇、私人飞机、带高尔夫球场车道的豪宅,操纵制度逃税,把数万亿美元投入无休止的战争。而你们得到了什么?一面可以挥舞的国旗——很可能是中国制造的——而他们却在你们的口袋里掏了40年!……

美国人,你们不需要关税。你们需要的是一场革命。”

这段话得到了罕见的全方位共鸣,是有原因的。由于近五十年来美国高校的大规模升格扩招和互联网普及,一整代在大学里习惯了“仰望星空”的美国年轻人,不像他们的父辈那样笃信宗教,愿意也有条件去接触家乡谷仓或街区以外的世界,却没有婴儿潮时代极大的上升空间,被迫一离开学校,就回到眼前的苟且。

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他们从迷信资本主义的父辈手中接过的,是一个大城市基础设施破败不堪、压榨员工毫无下限、“大学生身份”通货膨胀而学费却爆炸性上升的美国;是一个勉强覆盖“基本大病”的商业医保一个大病就将自己榨干的美国;是一个让许多年轻人一进入社会就被困在助学贷款/超高房租的“奴隶劳动”里、让他们获得强烈“可感无产阶级”体验,而两党政客乃至整个国家机器对解决这些问题毫无兴趣的美国。

美国左派制作的漫画:同样认为“美国快完蛋了”的两种心态,死抱民主党自由派白左理念的人,和转向共产主义/社会主义理想的人

从2007年次贷危机开始,华尔街的逃脱惩罚、两党政治的劣化、城乡撕裂和特朗普的上台、美元贬值带来的实际工资缩水、巴以冲突中美国“主流”圈子撕下伪装的表演、特朗普回锅及其极右翼圈子带着美国向法西斯道路的狂奔,一次次教育了美国人民。

对社会生活和现行政治的失望情绪,使整个美国的左翼和极右翼人口都快速增加——后者本质上是被误导的前者,而前者主要是那些背景和才华处于普通层次、乃至低层次的年轻人。这使得美国左翼圈子、尤其共产主义者圈子的“阶级成分”发生了明显可观察到的转变;虽然看起来读的是同一部“资本论”,但这些新涌入的美国左派们,不再是因为学术范式的精巧、理论叙事的自洽而选择和投身马列主义。

他们从原本生活精致、寻求完美道德救赎的富裕家庭白人知识分子为主,逐渐转变为“受过高等教育但仍然低于传统意义中产水准的有色人种、弱势群体、穆斯林、高度‘美国化’却没有稳定身份的‘半非法’(由美国极为人治的移民法律体系造成,这个有机会再详述)/‘全非法’移民,以及有监禁记录的人等边缘人群”作为“激进化”的主体、整个“无自有房、受困于学贷和大城市极高生活成本的年轻世代”范围皆为影响所及——他们真的已到了艰难、困苦、寻不到希望的境地,只想着“打破铁屋子”,将目光投向外界、寻求自身和美国社会的出路。

这种现象,笔者愿称之为“‘工农左’稀释了‘经院网左’”。

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这种新的“经济基础”造就了两个特征:

一是对“AES”的承认。

长期以来,美国自视甚高的“传统左翼”圈子(以托派、leftcom、欧洲共产主义、西马的某些低水平分支、霍查派和贡萨罗分子为代表)不仅俯视中国的社会主义道路,而且俯视朝鲜、越南和古巴(他们很多人并不知道老挝是社会主义国家),不承认这些在美国新闻报道中各有各自缺陷的政权所领导的,就是自己心中“抽象完美左翼理念”应该导向的理想社会。

然而,随着美国自己的上述变化,一个术语“实际存在的社会主义”——“Actually Existing Socialism”(AES)开始快速普及。由于美国人从他们的“官方”(正规主流媒体)和“非官方”(社交媒体、旅行vlog博主等)新闻渠道获得了关于中国完全矛盾的视听信息,网上部分左派圈子里出现了类似这样的反思:“我所知道的关于中国的一切都是谎言吗?”(很遗憾,题目最直观符合这句话的那个高赞原帖笔者无法截图,其所在的theDeprogram贴吧在柯克事件后被封了。)

这连带导致,对五个社会主义国家的“承认程度”都发生了快速上升,在许多局部环境里,赞赏者已压倒了过去的反对者。

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一位新一代美国左派Reddit用户的留言(获得高赞),表现出了这种对“实践”的回归:

我认为与极端“左共”(Leftcom)交谈最令人沮丧的事情之一是,他们从未真正思考过为什么他们一次又一次地“失败”。甚至称他们为“失败者”也太过宽容了,因为他们从未真正下场过。

他们的所有愿景,要么从未存在过,要么很快演变成民主集中制,就像苏联的情况一样。他们大喊大叫,称其为修正主义、走资本主义道路的势力、畸形工人国家,但却从不问自己,为什么这些变化会在每一个国家出现。

以五个AES政权为例。这五个国家都实施了被他们称为修正主义的“市场改革”;中国、越南和老挝已融入国际经济,而朝鲜和古巴一直试图融入,如果可以的话,它们就会这么做,只是美国拒绝解除制裁,还惩罚与之贸易的墨西哥等中立国家。这五个国家或多或少都走上了同样的道路。这难道不说明一些问题吗?

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五个AES国家并不完美,但社会各阶层的生活年复一年地不断改善……而他们(“传统西方网左”),即使有“正确”或更“纯粹”的社会主义愿景,但如果从未真正付诸实践,那又有什么用呢?如果他们无法取得成果,我们为什么要听这些人的话呢?

第二个特征是对“中国政治体制已在许多方面事实优越于美国”的认识。

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这方面的例子已有极多,从已较为“老生常谈”的基础设施建设、五年规划、新能源产业、科技进步、和平发展等,到一些中国人可能很难想象的议题——中国的宗教政策、支援布基纳法索(很多美国黑人左派高度关注的一个“准社会主义”政权)、内容四平八稳的外宣(被很多倾慕中国的人视为中国体制的一个重大优越性),都有洋人自发宣传。其中许多典型的已被介绍到国内,本文限于篇幅就不额外罗列了。

可以说,哈桑的对华态度转变,是美国这一代年轻左翼青年集体转变的缩影。

同志,你在自己“青年大学习”主题团课上记的笔记,有这位书法一般(意味着出身中下层公立学校)的美国同龄人一半用心吗?(注意她画的党徽中两处镰刀均为中国党的圆柄式样)

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三、我们可以拿利益“统战”右派,但左派是我们涉外事务中的基本盘

笔者写此文并非反对金宝瑜教授。笔者始终视她为尊敬的政治经济学前辈,敬重她对自己认定理想信念的坚守、和对进入她观察视线的弱势群体、人间苦难贯穿终身的怜悯之心;无论是信仰、还是她的这种“圣母心”,都正是今天我们自己很多“在其位”的人严重缺乏的东西。她几十年如一日支持的以陈映真同志为代表的台湾“左统派”,也理应成为未来支撑台湾社会的脊梁。

然而,出生于1937年、且从无在人民共和国任何时代工作生活经历的金老奶奶,客观上确实是站在以快速发展“否定之否定”的、这场经济基础的时代洪流面前了。美国是属于她的,也是属于乔姆斯基和乌伊古尔博士的,但归根结底是属于哈桑、丹尼·海防这些有着各种缺点的年轻人的。

哈桑的转变为什么值得写一篇文章?

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因为我们应当认识到,在今天的世界上,大多数智力正常、且能以现代方式关注西方“正常”新闻(无论他们看什么西方主流媒体)的普通外国人,对“中国已经很强大”、“中国城建很美”、“中国科技很发达”早已形成了基本共识。虽然对此没有形成共识的人口仍然大量存在,但那是人类这个物种自身形成整体认知能力低下的体现;正是这种低下客观上造成了西方代议制民主政治的一系列困境。我们对后者存在的承认,并不能否定对前者的认识。

而这些“前者”、或至少是在其中占据相当部分的西方人,为什么仍然反华?

因为除了个别事关直接利益的外,这些人普遍退到一种常见的应对心态里:“我喜欢/热爱/仰慕……中国人民,但反对中国政府/中国政治体制/中国共产党!”

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这种应对口径的一种常见推论是:“只要中国成为(资产阶级自由主义)民主政体,就……”

笔者一贯认为,这些心态不过是人在“开眼看世界”的认知颠覆过程中按客观规律应当经历的正常阶段,从某种意义上,也不过是我们自己当年认识论的翻版:

王震副主席造访撒切尔夫人上台前夕的福利社会英国时,就曾发出相同句式的评论:“我看英国搞得不错,物质极大丰富,三大差别基本消灭,社会公正,社会福利也受重视,如果加上共产党执政,就是我们理想中的共产主义社会……”

只要给他们提供一个“更高维度”的意识形态世界观,立即就能突破这些人的这一层防线,使他们中涌现出大量最忠诚的追随者。这些人反对我们时不图利益、让我们很难搞,但一旦转变过来追随我们时,同样倾向于不图利益,是最有利于外宣打开局面的人,也是最倾向于搞出“海殇文学”或“洋意林”的人——实际上,这种现象如今已经在外网大量自发产生了。

当然,面对海外的“善意不实”或对我们过度拔高的褒奖,我们同样要保持清醒。实事求是解决我们仍在遇到的各种挑战,不要像近30年的美国一样被来自四面八方的溢美之辞冲昏头脑、重蹈他们仅仅十几年就将自己玩进下坡路的覆辙,在未来,可能是比现在更加重要的。

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【文/东方军事专栏作者 狄薇薇】

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一、哈桑其人和他的政见转变

哈桑·派克(又称“哈桑纳比”)是1991年出生在新泽西州一个精英移民家族的希腊裔-土耳其裔美国青年,拥有纽约罗格斯大学的政治学、传播学双学位,现居加州。自2013年起,哈桑开始在其舅舅詹克·乌伊古尔(Cenk Uygur)的家族企业——一家名为“年轻土耳其人”(The Young Turks)的美国左翼传媒集团里工作,面向美国青年宣传左倾政治观点;自2020年起,他辞去工作改为全职在Twitch上直播,现已成为Twitch的头部直播主持人、在美国知名度最高的几个左翼网红博主之一。

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然而,哈桑曾是中国政治的强烈批评者。比如,2021年,他在直播里大批他自己错误认知中的我国新疆政策,复制了西方媒体的那一套“种族灭绝”说辞。

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在这次旅行中,哈桑公开表示:“我心中对美国没有任何爱国情怀……中国代表我所爱的全部价值!”

应当指出,哈桑此次游览中国的行程里,只有在北京的部分表现出明显的“政治朝圣”性,其到达上海以后的部分基本上是给他的团队放假,包括中共一大会址在内很多地方都没有去,让其外网上的许多粉丝颇为扫兴。不过即使这样,甚至在回到美国之前,他就已经被民主党建制派和一些MAGA分子扣上了“中国的塔克·卡尔森”(讽刺其访问俄罗斯时流露出正面观感)的新帽子。

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二、哈桑是美国新一代左派转变的缩影

为什么说哈桑的转变具有特殊的政治意义?

为了解释这一点,必须触及一个相对而言曾长期模糊不清的话题。

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笔者文章的评论区经常可见类似这样的评论:

问题是,你怎么知道他们没有读过呢?

事实上,很多美国知识分子早就读过,也因此产生了一个更大的、虽然对我们自己没什么影响但是却客观存在的问题:

在2020年代以前,美国乃至西方发达国家的进步左派、尤其共产主义知识分子,相当数量甚至大多数,是在不同程度上否定中国社会主义性质、不承认中国社会主义道路“合法性”的。

美籍台湾华人、原美国圣玛丽学院(Marygrove College)荣休教授金宝瑜(Pao-Yu Ching)前辈,是这个群体中相对水平最高的人之一。

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