《化书》内容简介
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《化书》,道家著作，唐末五代谭峭撰。共六卷，分道、术、德、仁、食、俭六化，一百一十篇。谭峭继承老子 “有生于无” 最后“有” 又归于 “无” 的思想, 认为 “道” 是万物变化的根本 ，全书基本上发挥黄老列庄学说，禀承了传统道家思想，受列子化、盗天等思想影响颇大。该书还继承张湛《列子注》所论述的最高哲学“太虚”，亦即虚，谓“太虚一虚也”，“其说多本黄老道德之旨，文笔简劲奥质”。谭峭的《化书》在中国思想史上有着重要的地位。
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《化书》是五代谭峭所作，认为天地人物都在变化。有情的人和动物可以变成无情的石头花草，草木也会变为人和动物。至于蛇化为龟，雀化为蛤，更不待言。事物可以由此变彼，说明它们彼此相通：
在《化书》看来，小人们所追求的只是“术化”，比如移山造海，做丹做金，为圣人所不取。
天地间一项重要的变化，就是人的变化。教化，就是为了促使人向善变化。《化书》的目的，是化民，是防止民众造反，因而它的理论也是一种统治理论，君人南面之术。
从《化书》反对僧人道士夺民食物的内容看来，作者谭峭不是一个出家或入籍的道士。但《化书》被收入《道藏》，体现了唐代道教辅君王、致太平的目标。
《化书》有关列子的物化顺逆与盗天的描述，为道教内丹反还说提供了哲学依据，在中国思想史和内丹理论发展史上有着重要的地位。古人云化书者，观化也。凡自有而忽无，自无而忽有，皆化也。其自有而渐无，自无而渐有者，亦化也。以我推物，以物推物物，以物物推天地，皆自有无之际得之，而保身、理天下之道寓焉。其旨远，其辞文，其言约中.其以“化”名者，盖从万物变化之道立论，阐述一切皆化的自然观和均食节俭的社会观。
《化书》阅读提示
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