安乐死为什么在我国不合法
前几天,一个得了红斑狼疮,不堪病痛折磨,不想继续治疗的女性,决定去瑞士安乐死。
不出意外,网上骂的居多。
我以前就说过,安乐死不符合中国国情,或者说也不符合绝大多数国家的国民实际认知状态。在这里,再一次强调,中国不适合,也不可能搞安乐死合法化,去争辩这个事情的人还是歇歇吧。
从个人的角度,我很佩服这个上海的女孩,她非常勇敢的选择了一条自己价值观下很决绝的道路,以至于很多对此看不惯的人,虽然骂她,但也没法再用那一套惯用的诅咒套路来发动攻击。
这路人常用的攻击模板,例如「XXX现在不要孩子,等老了以后她肯定很惨天天被护工扇嘴巴子」、「XXX现在不熬夜刷题,等过几年给爷爷我送外卖的就是他小子」之类的嘲讽,都属于「这个罪我遭了,我怂了,我认了。你没遭,你不认,所以我得骂你」的范畴。类似于宗教里的轮回机制,把眼前对方的爽说成是隐患,总有一天得报应在当事人身上,达到恶心的动态平衡。
这类人往往会有一个潜意识,就是人一辈子总是得吃大便的。而且这个大便是定量的,比如一百斤,你不是今天吃,就是明天吃,不是匀速吃,就是一口气吃了涨肚,不是退休以前吃光,就是退休了牙口不好还得硬吃把自己假牙崩掉。
其实在局外人来看,这样猥琐的观点,就是普通人给自己满嘴是屎找一个体面的借口,即不可知论——没有人嘴里是干净的,你现在看我恶心,其实他未来得比我吃更多的屎,我反而到老了得享福,因为我年轻的时候已经把屎吃完了。
这也是为什么中国传统文化里总是劝老年人少斗气的原因,因为你已经很难再诅咒别人的未来,你的尽头已经要到了,还是无法解释为什么屎非吃不可。
所以这个新闻底下,最多就是嘲讽一下这个女生其实没好好治,要不不至于这么年轻就选择死。
要不就是嘲讽一下其不孝顺,再或者就是用别人的死亡下一盘大棋,幻想着昂撒匪帮又要借着安乐死的新闻荼毒中国人民了。
但很难形成其他诅咒,因为人家死的很痛快,相比一直治疗的拖延痛苦来说,确实没遭罪。
安乐死这个东西,它最大的危害根本不是一群缺心眼所说的会有很多人被安乐。这本来就是个流氓逻辑。照这么说,那被病痛折磨到该安乐又没法安乐的人,到底为什么要替这些人承担还没发生的后果呢?每天都有司机撞死人,那些死去的人冤不冤枉?为什么你就不能为了那些无辜的车祸死难者,从自身做起,以后都改步行上下班?
但很明显是不可能的。这种治道德未病的方式完全是借口,是为了「安乐死不被许可」进行的一种道德找补,以大家更能接受的方式来阻止这种思想毒瘤的萌生。
这也是我反对很多人鼓吹安乐死在中国应该合法化的原因。因为它就不可能合法化,它不方便管理。不符合国情,也不符合国民的追求。
这是一种有毒的思维。它最大毒素就在于,最大限度的消除了人类的死亡恐惧,而这是管理人的最核心手段,你怕死,所以才能被好好的管理,甚至你现在创造的社会价值里,里面有一根吊在驴子面前的胡萝卜,就是你「老了的时候,死去之前可以没那么遭罪」。这个意识跟社会保障体系息息相关,甚至是国家的根本,你不足够恐惧,你不会安心交这个钱的。
虽然安乐死根本不是「不想活的都可以扎一针就死」,而是有严格限定标准的,但这三个字本身就反动。死怎么能安乐呢?你能有预期的死亡时间,这个人已经是不可控了,因为不能再用死亡来威胁你。
所以中国古代死刑里,不止要有斩首这种相对来说痛快的,还要有凌迟处死。因为死已经是最后一步了,死之后你也没法感觉到痛苦,如果对一个人的恨意(或者他所承担的罪过)到了一定阈值,那这个终极恐惧都像是便宜了他,得在死之前死上雕花一下,想办法对其进行更残忍的处罚。
而农业社会里人类的核心恐惧,也往往来源于饥饿后的死亡。就连绿帽恐惧这类性心理的源头,也是一群农民幻想自己老婆跟人偷情,生了隔壁老王的孩子,结果自己辛辛苦苦养大一家子人,最后人家跟老王团圆了。自己被赶出祖宅,田地被抢(被剥夺了干活的福报),倒卧在街边儿饿死了。否则单纯戴绿帽根本不可能有想杀人的冲动,恰恰是「戴了等于以后你(或者你的子女)得杀了我」,我才有杀了你的心理诉求。
一旦能够维持生命体征,很多人是没有尊严,也没有原则可言的。甚至可以说许多原则,本来就都是为了让人维持生命体征,便于社会上大多数人产出价值维持社会运转而发明的。
安乐死属于试图打破这种社会运转魔咒的恶意工具,或者说是卡了bug,毕竟一旦你有了可以自己处理自己生命,同时不承担死亡痛苦的选择,你就不再是一个被常规定义的人了,你的软肋不见了,你变得真正不可控了,因为人归根结底是为自身感受负责,当自身感受可以自己选择解脱,你就对生命丧失敬畏了,你自然对管理你生命的人也没以前那么尊重。
当然,像这种绝症患者去接受安乐死,其实严格来说不符合我所说的这种情况,但因为它比较接近,或者试图去做这件事,因此注定不被普通人所接受。