作者：李荀看世界
来源：李荀分析
在阿萨德登上离开叙利亚的飞机之前，也许他也曾经深深的看着叙利亚，这一别，那便是终身之别。
在这个世界上，小国是如此的脆弱，即使拼尽全力，最终往往可能也是什么都没有改变，这种面对时代滚滚浪潮的无力感，充斥着阿萨德的全身。“我尽力了，同胞们，这一别便是永别了，以后能保护你们的，只有你们自己了。”说完这句话以后，阿萨德便再也不回头的走了，但是登机的每一步，他都感觉是如此的漫长，同时又有一种前所未有的解脱感，这种感觉就好像你负重前行了很久，突然有一天如释重负。叙利亚变局这个事情，现在网上很多大殖子们流行这样一种论调，说阿萨德就是一个独断专行的坏人，早就不得民心了，否则叙利亚老百姓怎么会如此欢迎叛军？其实这些大殖子们就是想阴阳怪气的说，看看你们熊猫家的好朋友都是一些什么人？就没一个好人！要理解叙利亚的局势和阿萨德，我必须先送给大家一句话：中东的问题很复杂，我尽可能的把这些复杂的问题简单化，用最简单的方式让大家理解。东方的熊猫家，其实是这个地球上相当独特的存在，算是一个少数派，这个世界上绝大多数国家都是有整体的宗教信仰的。唯熊猫家自古以来就是敬鬼神而远之，即使本土有佛、道思想，也只是一种很淡的存在，讲究出世，很少干预世俗社会，更别提干预政治。宗教在熊猫家的社会上很难成为主流，从古代开始就成功实现了政教分离。而东南亚、印度、中东、欧洲、非洲这些地方，并不是这样的。这些地方，其实古代都是宗教主导的，甚至有很多现代也依旧是宗教主导的。比如说东南亚的佛教，就和龙国的佛教很不一样，那边的教权是很大的，地位相当高。再比如说印度，这个大家都知道，当地有印度教，种姓制度很强大。再、再比如说中东和欧洲，当地都流行一神教，什么是一神教呢？就是在这个宗教里面只有一个神，反过来说印度那个就叫做多神教，因为他那个设定里面有很多神。非洲那边的话，本土的宗教形式主要就是巫师、巫术，比如说比较有名的有西非伏都教，又叫巫毒教，非洲那边宗教比较丰富，这个只是其中一种。总的来说就是，这个世界除了龙国熊猫家，其实大部分地方都是全民信教的。欧洲在古代的时候，是非常黑暗和残酷的，当时的欧洲宗教是非常严苛的，动不动就搞什么火刑架和审判异端，还有猎巫行动，就是随便指着一个弱势群体，说人家是邪恶的巫师，然后把人家弄死。
后来欧洲爆发了黑死病，也就是鼠疫，鼠疫摧毁了整个欧洲的宗教体系，解放了欧洲人的思想。为什么鼠疫起到了这个效果？这就叫做瞎猫遇见了死耗子。欧洲宗教人士说自己多厉害，结果欧洲人看见眼前老百姓一麻袋一麻袋的病死了，刚开始这个病出现的时候，欧洲宗教人士也做了各种解释。
结果后来他们无论说什么，这个鼠疫都没有停下来的意思，相当于就是天灾面前人人平等，最后老百姓一看，你这宗教人士自己信神的，说自己最虔诚、有神功护体、百毒不侵，结果还不就是一病就嘎。所以鼠疫这种事情，就相当于把欧洲大师兄们的“神功护体”给破了，搞得他们在粉丝面前人设坍塌，编什么话都圆不回来。所以在这个事情以后，欧洲人的思想逐渐就从宗教中解放出来，思想解放以后，科技也就发展起来了，然后就开始搞现代化。所以现在你去看欧洲的话，你会发现欧洲的宗教气氛是比较淡的，神职人员相对来说，也比较包容和宽松，很少干预主流社会的事情。我这么跟你说吧，龙国熊猫家属于命好，天生就不是宗教社会，所以在搞现代化的时候，就没遇见这方面的太大疙瘩问题。欧洲那边的宗教问题，被上帝他老人家自己派出来的鼠疫自己给解决了，搞得很长一段时间都没人真信了，或者说信徒还是有不少，但那个粉丝打榜的力度没有原来虔诚了。美国这个国家，他本质上就是欧洲移民抢了印第安人的土地，在美洲建立的一个殖民国家。所以美国这个国家，虽然说他也讲究有宗教，也是信基督教的，但是他国内的宗教也是干预不了主流社会的，是明确政教分离的，就是政治和宗教要分开，宗教不能干涉社会。
当然，这几年美国也在走退步路，搞不好过几年以后又开始政教合一了，我现在说的，指的是之前美国强大的时候，都是政教分离的。
现代化这个东西，有些方面你不得不承认，他确实是西方奠定的，当然，这并不意味着我们不能搞出自己的中式现代化。我只是说最早最初的那个现代化模板，就是西方国家搞出来的，那么什么是现代化呢？就是国内要人人平等，要讲法律，宗教和政治要分开，然后要提倡科学，要发展工业和企业，带动本国人民就业，过上城镇化的体面生活。所谓的现代化，其实也就是近代西方国家富裕起来的一个过程，他们是怎么建设一个发达国家的。但西方社会也包藏了祸心的，这是什么意思呢？就是说，西方表示你必须搞了西式民主，你这个才算一个现代化国家。我就这么跟你说吧，如果一个落后的国家直接开始搞西式民主，那基本就永远告别现代化了。为什么呢？因为你要搞现代化的话，，比如说你要搞政教分离、你要搞全民扫盲、你要搞全国人民万众一心，勒紧裤腰带也要把大杀器给整出来，这些事情吧，都是需要中央集权的。
所谓的西式民主，选出来的都是一些松散的小政府，不是说小政府没有优点，小政府很适合守成。就是说你的工业和经济已经发展起来了，已经是一个富裕的社会了，这个时候就可以搞一个小政府，无为而治、社会气氛宽松，因为该办的大项目已经办完了，很多事情的流程已经确定了，按照流程走就可以了。西方国家他自己是怎么发展起来的呢？西方国家它在发展的时候，他搞的是法西斯主义，不是说只有德国在搞法西斯，你看那个白头鹰，他迫害的印第安人，害死了这么多人，那这杀孽甚至比德国法西斯还大的多啊。
就是说，西方国家最早搞出来的工业革命，到工业革命以后，当时就是科技最发达的，然后他为了让自己快速发展，就用这个领先的技术去全世界抢劫，然后用这个抢劫的财富积累，把自己混成了富裕国家。其实这也是熊猫家原来过得比较苦的原因，就是说，西方国家当年把他们应该吃的苦给转移出去了，转移给了殖民地，然后他们就发展起来了。等熊猫家好不容易驱逐日寇，建立新社会开始发展的时候，这个时候已经不可能说去搞什么殖民了，既没有这个能力，这样做也不道德。所以就只能自己勒紧裤腰带发展，简单来说就是自己多吃苦，这个过程是很痛苦，这个痛苦的后遗症可能到今天都没有结束。但是问题就在于，这就好像你要减肥一样，那你说减肥的过程累不累？那肯定是累呀，但是你不累，你怎么减肥呢？这就是为什么熊猫家要中央集权、要集中力量办大事，因为你在发展过程中，你要解决很多问题，同时必须把国内赚的钱都集中起来，用于基础设施建设，还有产业升级。这就是为什么原来有土地财政的原因，土地财政就是通过房贷的方式，把资金集中起来，然后用在基建和产业发展方面。
你以为发展起来这么容易吗？你知不知道这个房贷刮骨刀，特么刮的人有多痛？把熊猫加多少年轻人痛的可能这辈子都缓不过来，简直就是脱了层皮。就是说，他印度如果不脱层皮的话，他拿什么搞现代化？用一句网络流行用语就是，你以为成为王，不需要献出代价的吗？现代化很重要的一个环节，就是搞工业发展，没有工业带动技术，老百姓的生活方式就无法现代化，生活方式无法现代化，很多落后的习俗就淘汰不了。但是要搞工业的话，这个过程就是痛的要命，痛到你生不如死。我们这一代人，是亲身体会到了这个过程有多痛，你记住这个痛感，你就知道这件事情有多难做。然后继续说西方，他们混成富裕国家以后呢，那就要开始洗白上岸了，就开始满口什么自由民主价值观，然后对全世界说，谁也不能搞中央集权，谁搞中央集权就是不民主、不自由。这句话的意思就是说，你们后面的人，就永远不要再发展起来了。你看印度就知道了，印度建国的时候，制度方面就是参考的西方，搞了西式民主。最后结果就是莫迪想办什么事都办不了，修路都修不动，我告诉你，记住这句话，要做大事，就要得罪人啊。可是在印度，可如果莫迪得罪老百姓，他选票怎么办？所以印度工业化基本没戏。
那说了这么多怎么还没说到叙利亚和阿萨德？现在说到了，还没有听懂吗？中东这个地方，基层老百姓普遍信教，你在这种地方要搞民主投票的话，那选出来的人基本都是宗教领袖，那最后整个国家直接就政教合一了，然后就永远告别现代化了，懂了吧。阿萨德这个人，他是见识过西方现代社会的，他很早就在英国那边留学，他是知道一个现代化社会必须政教分离的，宗教治国是没有希望的。所以他就一直很努力的在国内搞这方面，想把老百姓从宗教中脱离出来。问题就在这里，这就好像父母一样，有时候父母对一个顽皮的小孩说一些很重要的人生经验，但是顽皮的小孩是听不进去的。阿萨德希望国家搞现代化，但是老百姓都是信教的，人家喜欢搞政教合一，所以你说阿萨德怎么可能在民间受欢迎？但是问题就在这里，如果说中东不搞现代化，永远都是政教合一，彻底告别科学，你说这可能驱逐帝国主义吗？你说这可能提升国力吗？用我们历史上的话来说就是，你不拥抱德先生和赛先生，国家怎么强大起来？但中东民间的老百姓不这么想，人家觉得我们可以通过宗教的力量来对抗帝国主义，打个咱本土化的比方就是，他们基层老百姓认为，我们可以宗教大师兄神拳附体，然后就刀枪不入、金刚不坏、一个眼神就秒杀小以了。
结果呢？新来的那个朱拉尼，面对小以的入侵和轰炸，他连一个屁都不敢放。这是很简单的一个道理，他宗教再厉害，你说这些大师兄神功附体再强大，在人家西方武器的坚船炮利面前，在人家空中的导弹面前，就是没有用。
小以在叙利亚内乱这段时间，已经把戈兰高地给占领了，把他们的武器库、军事装备也全给炸了。
戈兰高地上这个地方是中东最重要的水源之一，有约旦河的源头。同时称为中东地区的“水塔”，年降水量约500-800毫米，小以国内使用的大约40%的水源都来自这里。
而且这个地方还有战略意义，戈兰高地距离首都大马士革南部仅约60公里。其西面与小以接壤，北部和南部与黎巴嫩和约旦接壤，戈兰高地里面的赫尔蒙山是地中海东海岸地区最高点。如果小以在赫尔蒙山部署雷达和电子战设备，完全可以居高临下监视监听黎巴嫩和叙利亚大片地区，并防范低空无人机袭击。而且更加悲惨的是，12月11日伊朗媒体爆料，叙利亚多位知名科学家在家中被杀害，包括微生物学家、物理学家、有机化学家等，他们的相关研究成果也一并消失。目前相关信息尚未得到叙利亚官方证实，是伊朗方面单方面的消息，但是如果说这个事情被证实的话，那么一切的真相就都很明显了。
控制淡水水源，就是彻底断绝工业，因为工业是需要用到大量淡水的。消灭科学家，就是制造人才断档，让技术消失。同时还把现有的武器装备全部给炸掉，那这一战真的就是把叙利亚直接打回原始社会了。同时，鹰酱支持的库尔德武装控制了叙利亚主要产油区和产粮区。留给当地人的，只有一个夺权的极端宗教派，而且他还没有统一全国，叙利亚国内还有一堆军阀组织。而很多叙利亚人，却觉得自己被解放了，他们觉得都是阿萨德害的。阿萨德统治下的叙利亚确实是有很多问题，可是叙利亚人没有意识到的地方就在于，这些问题其实不是阿萨德导致的，阿萨德反而是在努力解决的。就比如说很多叙利亚人觉得，就是因为里阿萨德搞家族统治，这么多年经济都不发展，问题就在于在叙利亚内战之前，叙利亚经济是还不错的。到了2021年，叙利亚的GDP只有89.8亿美元。而且为什么阿萨德他要搞强人政治？因为中东这个地方你要想维持一个政教分离的社会，你就搞不了西式民主。如果你要听民意，那中东民意都认为要听宗教大师兄的，最好把那个什么洋电线、洋铁路全部拆了，大家一起练神功附体。
这一次阿萨德之所以倒的这么快还有一个最重要的原因就是，他裁撤军队、节约经费，然后拿着这个钱想办法去搞粮食，给民间发廉价大饼。如果说他真的是一个残暴的人的话，其实完全可以换另外一种搞法，把所有的资源优先供给自己的王牌部队 ，至于说民间的话，那根本管都不管，毕竟只要在乱世可以稳住枪杆子的话，一切没有任何问题。但是阿萨德最终他还是爱着他的同胞的，他不想用这么残酷的方式。其次就是，阿朗的所作所为，寒了整个抵抗之弧的信心。就是说，他相当于是一线的士兵，正在为整个抵抗之弧的事业顶住前线。结果后面的大哥阿朗，反手就跑到蓝星大会上面高调的说，要和白头鹰进行合作。我就问你，如果你看见这样的大哥，你会不会感觉心灰意冷？
阿萨德在国内拼尽全力保证老百姓可以吃上廉价的大饼，但是底层信教的老百姓并不感谢他，只觉得他阻碍了自己搞神拳附体。阿萨德作为抵抗之弧的前线艰难支撑，结果背后的大哥阿朗自己都不坚定，拿着兄弟们当筹码去找白头鹰换前途。阿萨德回想起自己父亲几代人的努力，一切只不过是想建设一个现代化的叙利亚，而在这种大国博弈的残酷车轮之下，这一切最终化为了泡影。这种极度抑郁的情况下，阿萨德最终直接就走了，没有任何抵抗，交接的很顺利，放手的也很彻底。“既然你们这样讨厌我，那我就走吧，我走之后，就再也替你们挡不住那些滔天的洪水了，可是如果不经历这些洪水的洗礼，叙利亚人民又如何觉醒呢？又如何弄清楚自己的生存处境呢？”
一个国家最大的悲哀，其实并不是落后，而是精神上的麻木，不愿意面对现实，把自己沉迷于精神麻醉之中，在梦里揍以反美。最终在阿萨德走后，以色列的导弹划破了天际，那些导弹的弹痕，就好像利刃一样，撕碎了这些叙利亚人最后的幻想。在这个残酷的世界上，弱者是永远不会拥有自由和民主的，现在牧羊犬已经被赶走了，等待他们的，只有狼群的狂欢。不过话又说回来，事实证明，灵隐寺还是很灵的，阿萨德拜过以后，还真的就全家落了一个善终。而叙利亚人民即将进入全民大逃杀之中，有些在历史课本上的典故，可能即将在这个地方上演现实版，成为一堂生动的爱国主义教育课。
