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说说日本的迷惑行为!

作者 :正文注明 2025-11-21 07:20:19 围观 : 评论

来源:峰回路转本人

我觉得女领导有一个点还是很牛逼的,就是“说最少的话,制造最大的影响”,能够几句话激怒一个五常大国,这事一般人做不到。
这几天网上评论很多,周围不少人说,这娘们是不是疯了,但你看人家支持率蹭蹭的涨,说明人家不仅没疯,还很清楚明白自己想要什么,怎么能得到。
要理解岛国,第一,你不能用中国人的思维,第二,你不能用人的思维。
设想一下,你回到大明王朝的时代,在大明旁边当个岛主,你跑去大明一看,额的神啊,太强大了,正常的思维一定是,我要跟大哥搞好关系,跟着大哥吃香喝辣。
这就叫“人的思维”,但不是岛国人的思维。
岛国人怎么想呢?岛国人一看,吆西,这地方大大的好,我要想办法搞下来。
可能你要说,那西方列强不也是这个德行?那还不大一样。西方人的思维是,我掂量一下自己有没有本事搞下来,要是搞不定,扑通一声,哥我给你跪下,哥赏我一口行不行。
岛国人是,我搞一下,哎呀,失败了,回家深刻反思,TMD为啥失败了,然后过段时间准备好了再搞一下。
现在中国蒸蒸日上,岛国是逐步衰落,这事大家都清楚,岛国人也清楚。所以他们有两种想法:
一种是,中国国力太强了,现在不是时机,这叫“理性派”,貌似爱好和平。
另一种是,中国发展太快了,再不搞就来不及了,这叫‘激进派’,貌似不太爱好和平。
但是其实本质上,没太大区别。
你可能要问,咱TM招谁惹谁了,为啥被这货给盯上?
这就要从岛国文化起源来说。基本上,按照岛国文化人的理解,现代岛国的文化起源有三大源头:本族传统,汉学和西学。
本族传统,这个没啥好说的,岛国在大唐的时候派留学生之前就已经有了自己独特的风俗文化,再原始落后,也是有。
自唐宋以来,岛国就大量派遣留学生来华学习,学到了华夏文明很多皮毛的东西。你看他们各种书法茶艺的形式都学,就是不学学仁义礼智信的内核。
明治维新后,岛国又全盘西化,大量的否定自己的传统文化,引入他们觉得更牛逼的西学。
就这么个奇葩的文化杂交,就产生了一些普通中国人难以理解的脑回路。
比如他们为啥一定要侵华呢?
从文化层面说,岛国人认为,他们学习了华夏文明,要打败中国这个老师,才能证明自己“牛逼”了。
这个我当年亲自问过一个日本人,为啥一定要击败“老师”,人家说,这不是“青出于蓝胜于蓝”嘛?
行吧。这话是这么理解的吗?
在他们看来,如果侵华不成功,就没法真正的找到“文化自信”,就不是真正的“崛起”。
这个心态,可以用一句电影台词描述:我只想搞死各位,或者被各位搞死。
大家看过圣斗士没有?如果你把中国代入牛逼的“黄金圣斗士”,把岛国代入星矢,大概就能体会到他们的心态。
屡战屡败,屡败屡战,不畏强权,一次次被打倒,一次次站起来再次挑战。
是不是听起来还挺励志的?
所以你问岛国人是否反思侵华。当然反思了,人家天天深刻反思,为啥完成工业化之后,还打不过一个农业国?
你想想从他们的视角看,上千年的准备,在双方硬实力差距最大的时刻全面进攻,把中国当时名义上的老大委员长也给搞定了,要不是天降教员,它不就赢了吗?
说这些是希望大家有一个理性的预期,我们作为被侵略的一方,无辜遭受战争,当然应该愤慨;但大家也不要预期岛国人会忏悔。
那女领导是不是像某些自媒体想象的,只是“说硬话”?
各位,如果仅仅是政治表演,那么第一不会产生太大影响力,毕竟大家都不是傻子;第二大国也没必要那么强硬,世上说疯话的多了,你看大国搭理谁了?
客观上说,她的表态,确实代表了岛国相当大的民意,甚至我估计就是主流民意。按照岛国的思维逻辑,国内矛盾越多,问题越难解决,就越需要从外面解决问题。
啥叫“危急存亡”时刻,这话的逻辑是,兄弟们,咱们日子TMD过不下去了,咱们出去打架吧。
你会说,TMD这说的是人话吗?不是人话。但谁说岛国人一定说人话?
那怎么解决岛国这个麻烦呢?这事其实也不复杂,但是大家要跳出中式思维。
你就参考一下二战时老美的做法。六千度的热情,可以融化最冰冷的心。跟不同的人打交道,就要用不同的方式。一味“圣母”不是处世之道。
其实,放在几千年的文明史的背景下看,所谓千年世仇,也是可以消解于无形的。
比如北方草原民族,当年雄踞草原,威胁中原千年。早在战国时代,燕赵修筑长城,就是为了防守他们。五胡乱华时期,给中原造成的人道主义灾难,远甚于近代。
今天呢?北方草原民族作为政治实体和文明主体都已经没了。
咋没了呢?那还能怎样,肯定是“向往中原先进文化,主动融入了”,不然呢?
在整个人类历史中,一个政治文化实体产生、崛起、消亡,就像人的生生死死,都是很常见的情况。
不要拿中国这个千年钉子户的异类当常态。
很多时候,两个政治实体那些打不开的心结,过不去的坎,会随着一方的消亡而自动消解。
有一位前辈这么告诉我:问题不一定需要解决,但可以让问题消失。
我希望女领导更硬气点,这样问题有望更早消失,对大家都好,不是吗?
最后我想说一点,历史是既成事实,但历史观是基于现状对历史的认知。啥意思呢?
今天我们说,满、蒙和中原的恩怨都是“家务事”,属于中国体系内部不同政治利益集团争夺天下共主地位的斗争。
为什么?因为他们现在处于中国境内,失去了独立的政治实体。
但是,如果你回到明末,对于大明王朝的仁人志士来说,大清国当然就是个侵略者,因为当时的满清是独立的政治实体,在大明版图之外,不然为啥要“入关”呢?
华夏版图是动态的,内外的定义也是动态的。纵观整个华夏历史,就是一个边缘势力不断挑战核心,又不断被融合的过程。
挑战的过程中是千年仇敌,不妨碍融合后成为一家人。
历史事件是固定的。但历史是动态的。


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