天堂或炼狱，赔付天价嫁妆依旧没地位，印度女人种姓制度下的生活

一场再平常不过的男娶女嫁，却在印度成为了一场公开的交易。结婚的女性不光得不到一分钱的彩礼，甚至还要搭上天价的陪嫁。

即使如此，却仍有人乐此不疲的愿意为之付出，只为迎接上流人士的生活。哪怕国家为此制定了相关法律，都改变不了根深蒂固的思想。

那么，为何面对这样的处境人们仍不愿改变呢？

种姓制度

在印度，有着一个延续几千年的制度：种姓制度。这个制度将印度每个人都贴上了一个标签，以此来区分这个人在社会中的地位。

种姓制度中最高的种姓为“婆罗门”，这些人大多都是印度寺庙中的僧侣，他们对宗教理念有着绝对的解释权，并且，这些人在信徒眼中也是信仰般的存在。

再往下便是“刹帝利”，这些人往往是印度当中的达官贵族，有着极大的权力以及丰富的财富，掌握着经济的流动和命脉，可以说只要种姓制度存在，他们想穷都穷不了。

其次以此往下便是“吠舍”、“首陀罗”、“贱民”。这些种姓的人，往往就是整个印度社会中最多的存在，他们做着小本生意或者给高种姓的人当仆人。

并且，这样的制度还是世袭制的存在。也就是说，如果你的父母身为最高等级的种姓，那么你的出生便如同含着金钥匙一样。

相反，如果你出生于低种姓的家庭之中，那么无论你后期有多么的努力，终究无法打破这封建的壁垒，只能和父辈一样任劳任怨。

然而，有一种办法可以改变家族的种姓。

天堂

虽然印度的种姓制度的封建思想，划分了整个印度的社会阶级。但在这世袭制的制度下，还是有一种办法可以改变种姓：高嫁低娶。

在印度，如果一个女性出生于低种姓家庭之中，但当她嫁入高种姓家庭之后，整个家庭的种姓地位也会随着夫家提高。

因此，在这样的情况下，很多父母都愿意给予夫家巨额的陪嫁，只为将女儿嫁入高种姓家庭，以此来提升种姓地位。

也正是因为这样的原因，那些拥有高种姓的男性也成了抢手货，即使印度也存在着男多女少的状态，可任何时候好的条件永远不缺少资源。

一人得道鸡犬升天，这句话用在这样的情况上毫不夸张。在女儿嫁入高种姓家庭之后，不光女儿可以过上更好的生活，家人的地位也会跟着提升。

因为种姓的提升，往往会让这些人获得他人的尊敬，以及更够获得更多的权力。因此，一些低种姓的人家一旦生了女儿，便会拼了命地赚钱，哪怕倾家荡产也要将女儿嫁给高种姓。

然而，在这看似光鲜亮丽的背后，却是地狱般的存在。

地狱

因为众多的人都抱着这样的想法，很多人依赖嫁女儿来改变地位。因此，这些人为了能够让女儿能被选上，往往都会出更高的陪嫁。

而女儿从始至终都不知道如意郎君是谁，只有才出嫁的当天才会知道未来的丈夫长什么样，但是迫于父母的安排，她们也只能被迫认同。

因此，这些女性在被告知已经被许配婚姻之后，都会在家中祷告，祈求未来的丈夫能够满足她们内心最基础的要求。

也就是在这样丑陋的种姓制度之下，那些高种姓的男性思想随之改变。一些得益于出生条件好的男性家庭，从始至终都未工作。

只等着那些低种姓的女方父母前来拜访，而这些高种姓的男方家庭往往狮子大开口，一张口便是索取女方家中70%的财产。

以至于很多家庭在将女儿嫁出去之后，虽然落了一个高种姓，但并没有任何实际意义，他们往往只是得到了心理上的满足。

甚至，一些家庭因为陪嫁给予得太多，导致欠下巨额外账无法正常生活，从而走到了生命的终点。

而那些嫁入高种姓家庭的人，也并没有过上想象中的生活。因为出身的原因，这些女性往往在婆家不会受到尊重。

在吃饭的时候往往要等到最后，如果家务没有做好，就连饭也没得吃。甚至，丈夫宁愿将剩饭喂狗都不会给妻子吃。

作为妻子的她们，也只能默默地忍受这一切。因为在当地的封建思想中，女性离婚是可耻的，会受到娘家人的瞧不起。

而男性无论是离婚还是再婚，都不会受到任何的谴责。甚至，还会有人将这些情况归结于妻子的问题，妻子没问题丈夫为何会不要，这种毁三观的理论更是层出不穷。

其次，如果女性选择了离婚，不光所提高的种姓会被打回去，就连结婚前给予男方家的陪嫁，也一分钱都拿不回去。

因此，很多女性只能在这种地狱般的生活中忍耐下去，而家中的父母也会这样的情况睁一只眼闭一只眼。

或许，有人觉得这是父母包办婚姻的问题，因为参杂了别的想法，只图对方的高种姓而没有感情基础才会造成这样的问题。

然而，自由恋爱的结果也并非全部尽如人意。

一意孤行

也并非所有的人都愿意听从父母的安排，鲁帕便是其中的一位。

鲁帕在一次阴差阳错之下，在校园中和一名高种姓的男子碰面，聊天中的得知他跟随父母前往学校视察工作。

而这次的碰面，也使只有14岁的鲁帕对这个男子产生了感情。虽然这个男子大鲁帕三岁，但是她认为这并没有什么。

这名男子用花言巧语将鲁帕哄得团团转，使她被爱情冲昏了头脑，甚至告诉父母要嫁给这名男子。这可将鲁帕的父母吓坏了，他们直言要等她学业完成再说。

然而，鲁帕并没有听从父母的话，在男子的鼓动之下她选择了离家出走，在没有告知父亲的情况下，她住进了男子的家中。

鲁帕的父亲得知此事上门要人，却怎么也得不到女儿的回应，情急之下鲁帕的父亲只能请求警察将女儿带了出来。

然而，回到家中的鲁帕要死不活地吵闹着，嚷嚷着她就要嫁给那名男子，否则的话就再次离家出走，让父母永远也别想找到她。

无奈之下，父亲只能答应了鲁帕的要求。但就在鲁帕结婚一年之后，她的婆家就前来向他的父亲索要巨额嫁妆。

这样的行为遭到了鲁帕父母的拒绝，他们认为首先女儿并没有达到法定结婚年纪，其次便是他们还没同意这门婚事，只是女儿一厢情愿罢了。

并且鲁帕的父亲对男子父母说：“你们家中这么富有，又是你儿子愿意娶我女儿，我为什么要给你们这么多的陪嫁呢？”

然而，正是这一句话却给鲁帕带来了噩梦般的经历。

噩梦

鲁帕父亲的这句话彻底惹恼了男子父母，他们认为儿子愿意娶鲁帕是女方一家的福气。而鲁帕父母不愿意给陪嫁的行为，则是不给面子狠狠地打了男方家的脸。

于是，男子的父母回到家中将此事讲给了全家上下，而鲁帕则因为父亲的话，遭到了婆家全家人的报复。

鲁帕的婆婆丈夫以及嫂子，三个人几乎一有时间便会动手打她，并且在平日里更是不把她当人看，甚至家中的仆人都比她的待遇好。

在此期间，鲁帕还为这家生了一个男孩，也只有在哺乳期的那段日子里，她才得以有正常人的待遇。在哺乳期过去之后，婆家便将孩子从鲁帕身边夺走并不允许两人见面。

生完孩子的鲁帕仿佛没有了利用价值，遭受到的待遇更是如同虐待一样。经常让鲁帕三天两头饿一顿，甚至还会将饭给她倒进狗盆里。

鲁帕这时才知道后悔也产生了逃跑的念头，但在人生地不熟的地方，她的几次逃跑都失败了，而每次失败之后换来的都是婆家的毒打。

在一次被抓回婆家之后，丈夫甚至将鲁帕锁在一个屋子中，整整5天没有为她送过食物。同村的一些人实在看不下去为鲁帕送去食物，这才保住了一条性命。

鲁帕所遭受的一切也传到了父母的耳朵里，听到女儿的遭遇父亲甚是气愤，便决定将女儿接回家中。

但嫁出去的女儿如泼出去的水，婆家并不同意鲁帕的父亲将她接走。忍无可忍的鲁帕父亲回到家中，向村中的直系亲属告知这件事，表示一起前去男子家中将女儿接回。

而男子家作为高种姓家庭，在村中也有着很高的地位，手下的仆人以及打手更是鲁帕父亲带来人数的几倍之多，因此这次的救女行动也宣告了失败。

鲁帕的父亲只能再次将希望寄托于警方，最终通过警方的协助才将女儿救了出去。但是，经历过这件事的鲁帕心中已经有了阴影，或许这辈子都无法抹去。

印度女性地位以及种姓制度如此离谱，难道有关部门就没有一点作为么？

然而，造成这样的结果也并非全是有关部门的问题。

根深蒂固

印度也曾为提高国内女性地位做出了努力，为此，专门制定了三项法律来维护女性的权力和地位。

首先，印度施行一夫一妻制，规定无论什么情况都必须严格履行这一制度，否则就是违法行为。其次，女性也拥有离婚的自主权，同时也拥有继承父亲财产或异常的权力。

在1961年，印度专门为巨额陪嫁出台了禁止婚嫁法。该法律表示在男女双方结婚时，禁止男方向女方索要嫁妆，所有以索要财产为目的的婚姻都是违法行为。

然而，因为印度的传统观念早已根深蒂固，人们更加信服他们所认知的理念，这些法令条款对他们来说更像是一纸空文。

并且，即使面对这样的处境，这些女子还是要硬着头皮去结婚。因为，在印度的传统观念中，如果一个女子没结婚那就是不完整的，会牵连父母受到惩罚。

加上印度有着严重的男尊女卑的思想，很多女孩从小就缺乏教育，良好的工作条件也是她们不敢想象的。因此，嫁人就成了她们唯一的出路。

也有一些低种姓的家庭，父母会选择将女儿送到寺院协助祭祀。在村民口中这些女子还有另一个称呼：神的女人。

然而，这条路也并非表明得光鲜亮丽。

亮丽背后的黑暗

一些低种姓的家庭，由于父母没有足够的财富准备嫁妆，便无法将女儿嫁给高种姓的男方。于是，这些父母便会有另一个选择，将女儿送到寺院协助祭祀。

在女儿还未达到成年之际，父母便会联系寺庙的僧侣举行仪式。

多数女孩并不知道这样的仪式是什么意思，她们只知道仪式上会穿着漂亮的衣服，并且会受到村中其他人的拥簇。

在仪式结束之后，寺庙便会给予父母一定的财富，这时候女儿便和父母没有了任何的联系。

这些女孩的父母也仅仅告诉她们，只需要协助祭祀并且为村民做祈祷即可。而成为“神的女人”既可以给家中带来财富又会受到村民爱戴，很多女孩都是很开心地参与仪式。

然而，这些女孩不知道的是，当仪式结束的那一刻开始，就是炼狱大门打开的时候。

因为，在仪式结束的当晚这些女孩要和“神”完成洞房花烛夜，而那些所谓的“神”则是寺庙中的僧侣和长老。

接下来的日子里，这些女孩的身心便会被在寺庙中被摧毁。表面上村民称呼这些女孩为“圣女”，对她们恭恭敬敬，但大家都知道她们真正的身份地位是什么。

印度在之前曾对这些“圣女”做过调查，平均每一个邦中就有9000多名“圣女”。这也就意味着，在印度每一个村庄之中，就有30多名女孩被父母送往寺庙成为“圣女”。

1986年，为了打破这一低俗的现象，印度正式宣布做“圣女”是一种违法行为，任何家庭及寺庙都不允许再做这样的交易。

然而，没有强硬的手段以及对法律的履行效率，这些条令就如同废纸一般的存在。在一些偏远的山村，这些根深蒂固的思想仍旧影响着女孩一生。

总结

因为根深蒂固的封建思想，印度人们被种姓制度所奴役，印度女孩更是被这种制度下的男尊女卑所折磨。很难想象在这个人人平等的年代，竟然还存在这样的情况。

同一个世界同一个年龄段的女孩，却有着不同的人生。出生于文明社会的女孩，可以自己选择想要的道路，而生活在封建制度下的女孩只能听从命运的安排。

流传上千年的制度也并非全对，我们要保持理性的眼光去看待这些事物。对于这些封建制度，我们因取其精华去其糟粕，并非无脑的信仰和追捧。

很庆幸我们生活在中国这样的文明大国，我们能够接受优秀的教育，从而有着分辨是非的能力。面对封建思想和习俗，我们也会用理性的眼光去看待。

我们所接受的教育也告诉我们男女平等，任何想打破这一平衡的人都会受到大家的谴责。国家也在这一方面制定了完整的法律规定，来保护男女双方的权益。

我们生活在这个有爱的国家之中，只要不侵犯他人和法律，我们可以做任何我们想做的事，不会被一些框框架架所约束。

最后，也希望大家在生活中要保持正确的三观，我们的国家早已是男女平等的国家，任何有关歧视异性的行为都会受到法律的制裁。