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16年湖南大爷持祖传腰牌鉴宝,专家劝上交,大爷:我的东西我做主

作者 :东方要报 2025-03-30 07:06:16 围观 : 评论

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2016年12月,在一档鉴宝节目中,一位77岁的湖南老人从腰间拿出一块腰牌,希望现场的专家可以帮忙鉴别真假。

专家经过对腰牌的外形、成色及历史进行研究后,最终确认这是一块货真价实的宝物。但在节目最后,有位专家建议老人将宝物上交国家。


听到此话,老人坚决地摇了摇头,直言道:“这是我的东西,我有权做主。”

节目播出后,老人的这番话引起了观众很大的讨论。

有人说,为了文物的传承,老人就应该听专家的建议,把宝物上交国家;也有人说,宝物为老人所有,老人想怎么处置其他人都无权干涉;更有甚者觉得这都是设计好的节目效果,宝物是否为真都不能确定。

那么,这件宝物究竟是何来历?到底是真是假?又有着怎样的历史价值呢?

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腰牌的传承与由来

老人名叫易邵白,现年77岁,来自湖南长沙,他一生酷爱收藏,年轻的时候收集了不少稀世珍品,后来由于家道中落,不得已将其中的绝大部分都变卖,只留下了这块腰牌。


说起这块腰牌,和老人其他购买来的藏品不同,它是老人祖上传承下来的。

2007年6月,老人受一档鉴宝节目的邀请,带着自己的腰牌来到鉴宝现场,当他从腰间拿出腰牌,一下子吸引了在场专家的目光。

这块腰牌只有巴掌大小,通体都是纯银打造,虽然经过时光的沉淀,有些地方变得斑驳,但总体纹路依旧清晰可见,腰牌的正面用繁体字写着四个大字:总兵腰牌,背面则是一个大大的“令”字。

在主持人的介绍下,老人开始讲述起这个腰牌的故事。

老人的祖上出过不少名人,他们或入朝为官,或饱读诗书,皆光耀易家门楣。其中,易邵白的六世祖,就是一个响当当的人物。


曾国藩

六世祖名叫易文光,字秉诚,生于清朝咸丰年间,从小就身手了得,能文善武,因此年纪轻轻就深受朝廷赏识,一路高升,甚至被咸丰皇帝封赏为一品建威将军。

易文光曾为朝廷立下赫赫战功,就连清朝名将曾国藩也十分欣赏他的才能,屡次委以重任。

在甲午抗日战争中,易文光率军参与辽州大高岭战役并大获全胜,让他一下子成为了威震四方的大英雄。

作为统领一方总兵,易文光手上拥有千万军马的调动权,我们可以从一组数据来直观展现一下他当时的权利和地位。

咸丰年间的清政府约有六十多万的兵马,其中总兵只有八十多个,平均每个总兵手下有七八万可供调配的兵力,而易文光就是这八十多位总兵中的一位,总兵腰牌在一定程度上,也代表其身份,不过这腰牌,并不是时刻都在总兵手上。


总兵府

每当国家出现战事,需要调兵遣将迎战的时候,朝廷就会将总兵腰牌送给被委以重任的首领,便于他们在前线发号施令,指挥作战。

由于刀剑无眼,很多腰牌在战乱中就会出现丢失、损坏等情况,如果保存完好,到了战争结束之后,朝廷也会按规定回收,因此,能在民间流传下来的总兵腰牌少之又少。

那么,易文光的腰牌是如何在家族中传承下来的呢?

易文光和他的儿子易竹初都是为朝廷出生入死的武将,但众所周知,清朝后期政治腐朽,内忧外患,甲午中日战争后,清政府和日本签订了丧权辱国的《马关条约》,这对于一个一生征战沙场、保家卫国的老将来说,可谓心寒至极。

于是,易文光毅然辞去总兵一职,带着儿子告老还乡。


总兵腰牌

当时世道混乱,人人自危,根本无暇顾及一些细枝末节。不知是急于归乡,亦或希望留个念想,易文光未将手中的总兵腰牌上交给清政府,而是带回了家乡。

时光荏苒,这块腰牌被易家一代代流传了下来。

经过数百年的沉淀,这块曾经象征着权力的腰牌,不免多了几分沧桑的气息,但也难掩它曾经的威严和辉煌。

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货真价实,专家劝交

专家在听完易邵白老人的讲述后,立即对腰牌进行了鉴定。

他们通过对易家家谱以及易文光将军的调查,最终得出结论:腰牌为真,品相完好,价值不菲,有的专家甚至认为,这是极其罕见的国宝级文物,价值可以高达九位数。


专家鉴定团

听到这里,易邵白老人十分激动,这块腰牌见证了易家祖上的荣光,代代传承下来,也在不断激励着易家的子孙奋发向上,如今它更是具有了划时代的意义,是曾经那段风雨飘摇的华夏历史的见证者。

老人小心翼翼地摸了摸手里的腰牌,脸上露出了十分自豪的神情,但接下来专家的一番话,却让他一下子拉下脸来。

只见专家点评完这件宝物,随即说道:“这个腰牌实属罕见,它对于研究我国的政治、文化等方面都有很大的帮助,是个极具考古价值的文物。如果把它放在个人手上,将会埋没了它的价值,我认为应该尽快上交给国家,这样不仅可以为我国的考古研究提供历史支撑,还可以更好地保存文物。”

此话一出,观众席就炸开了锅,大家开始交头接耳,议论纷纷。


易邵白老人本次来上节目只想确认一下文物的真假,没想到专家竟然给出了这样出乎意料的建议。他的神情有些恼怒,拿起话筒说了一句:“这是易家传承下来的宝物,是我们易家的东西,我自己有权做主。”

说完,他带着腰牌离开了现场,留下了台上略显尴尬的主持人和专家。

那么,专家为何要说这番话?这个腰牌真的具有如此大的历史意义吗?

腰牌的历史

不同于现代的身份识别方式,古代在鉴别人员身份时,往往需要通过一定信物,比如官员们,腰牌就是他们的身份符信,而很多时候,这种象征身份的符信,也会成为信息传递中的一个有力凭证。

毕竟古代交通不便,通信更是十分困难,为了准确传递信息,官府就想出了符信的办法。一般来说,符信主要是古代的帝王为了发号施令、传递信息而命人特制的,是专属于官府使用的信物。


虎符

在夏商周时期,就有了早期的符信。当时,主要是一些玉制的“牙璋”,作为帝王调遣兵将的令牌。到了春秋战国时期,符信的形式慢慢变得丰富,不仅有玉石制成的,还有用金、铜、木等材料制作的。

这么多的符信中,属虎符最为常用。

相信很多人在影视剧中都有见过虎符,当一国之君授予某个将领重任,可允许他掌握兵权,调度军队时,就会将象征权力的虎符郑重地交到他手上。

虎符,顾名思义,它的外形酷似一只老虎。众所周知,老虎是百兽之王,不仅在森林中拥有极高的统治地位,还寓意着百战百胜,因此老虎形象的符信也深受古代帝王的喜欢。


虎符

虎符一般是由黄金或者铜制成,分为左右两半,右符平时由帝王差专人保管,左符则由将领带在身边。如果皇帝需要发号施令,任命将领调军作战,就会命人将右符送往前线给将领,虎符的左右两半合二为一,完全对上后,将士们才会听命于将领。

这一制度可以防止前线的将领假传圣旨,不听朝廷的意思行事。有人就要问了,如果能私下制造一个右符,不就可以让手下的士兵按照自己的意思办事?

现实远没有那么简单。

虎符的制作难度非常大,对工艺的要求更是极高。1973年,在西安郊区北沉村出土了一枚杜虎符,这枚只有九点五厘米长的虎符,身上竟然刻了九行共四十来个字。

不仅如此,很多虎符内都会设置各种小机关,只有真正的左右两符,才能严丝合缝地对上,这些虎符的制造工艺,不仅是中国古代工艺发展的体现,更是古人智慧的象征。


木制腰牌

除了虎符以外,战国时期曾出现过鹰符、雁符、龙符等,隋唐时期还出现过“鱼符”,这些符信造型各异,工艺精湛,栩栩如生,大多都传达着帝王不同的命令。

到了北宋时期,符牌制度日益完善,不再局限于军事调度,还是一种身份的象征。

在很多经典电视剧中,我们常看到某个都尉进出监牢会出示一个令牌,这些令牌就代表着他拥有监牢的监视和管辖权,他们经常将这些符牌中间打个洞,用彩带穿过,系在腰间,便于拿取和旁人查看身份,久而久之,就形成了后来常见的腰牌。

到了明清时期,符牌有了更广泛的用途,用材更加丰富,制作也更加精美。


影视剧中的通灵宝玉

红楼梦中,贾宝玉含玉而生,往后一生与玉形影不离,有一次因为弄丢了宝玉而发了失心疯,可见此玉的珍贵。明清时期的很多公子们,虽然不像贾宝玉一样生下来就含着玉,但为了凸显他们的身份地位,家里通常会寻能人巧匠精心打造一块玉佩,佩戴在他们的腰间,只要见到这块玉佩,就能知道他的身份。

这也是腰牌的一种,这种腰牌通常都雕琢精美,除了象征身份外,还是非常珍贵的艺术品。

如今,当我们在博物馆看到这些精雕细琢、栩栩如生的腰牌时,依然会忍不住感叹古人制造工艺的出色。

由此可见,符牌对于中国历史发展的重要作用。


影视剧中古人随身佩玉

而腰牌作为符信的一种,虽然出现得比较晚,但在历史上一直拥有举足轻重的作用,易邵白老人手中的总兵腰牌,更是极其罕见的文物,拥有极高的考古价值。

但是,老人真的需要把这块腰牌上交给国家吗?

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相关法律规定

文物的来源,有很多种,除了无主的以外,有些是家中祖传,有些是集体所有,还有些是通过正规途径购买得来,而国家为了保护这些持有者的合法权益,出台了相应的《文物保护法》,对这些凡是合法持有文物的,都从法律层面进行了保护。

这块总兵腰牌,是属于老人祖传下来的宝物,符合相关规定,是不能强制要求上交国家的。

而对于相关文物的自愿捐献,我国也有相关法律规定,凡是将个人收藏或集体所有的重要文物,自愿上交给国家进行相应考古研究或保护开发的,除了在精神层面予以鼓励,有些还会得到相应的物质奖励。


文物捐赠仪式

对于个人合法拥有的文物,捐不捐是他们的自由,但是如果愿意捐赠给国家,不仅可以彰显个人高尚的品德,还会得到国家的嘉奖。

从文物保护的角度来说,很多人并不懂得如何对文物进行保护,这也是很多文物损毁的原因,而国家拥有专业的技术和人员,对文物的保护更加得当。因此,如果将文物交由国家,是让文物流传百世的最佳办法。

从个人的角度来说,拥有如此贵重的宝物也并非一件好事,很多有贪心之人会因为宝物靠近你,从而带来灾祸。个人也会因为宝物致使心态发生变化,所谓“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,凡事都是有利有弊。


我们尊重老人的选择,相信大部分人都会和他做出一样的选择。当然也有人想出高价购买老人的腰牌,但作为家族代代相传的宝物,老人还是希望可以留给自己的后代。因此即便有时候生活窘迫,老人依旧坚守着腰牌,只愿意偶尔拿出来做做商业合作。

那些经过岁月沉淀遗留下来的文物,凝聚了古人的心血和智慧,它们就像无言的史书,静静地诉说着历史故事,是民族文明最生动的写照,它们应该得到更好的保护,世世代代流传下去,不断向后人,讲述那些只见于史书上的辉煌过往。

我们不知道这块腰牌,最后会如何,是否能够在易家继续流传下去,但还是希望,如此珍贵的宝物,能够得到妥善的保护。那么如果你是老人,你会将这样的稀有文物上交国家吗?

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